العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عروض التجارة

محمود النواوي

:: متابع ::
انضم
7 ديسمبر 2020
المشاركات
4
الجنس
ذكر
الكنية
أبو حذيفة
التخصص
كلية الحديث والدراسات الإسلامية
الدولة
السعودية
المدينة
المدينة المنورة
المذهب الفقهي
الشافعي
السلام عليكم ورحمة الله، عند الشافعية تقوم عروض التجارة بما اشتريت به من نقد، فإن لم يكن اشتزاها بنقد قومت بغالب نقد البلد، فإن لم يكن فيه نقد غالب اعتبر بأقرب البلاد إليه
دلوقتي صاحب التجارة يقوم تجارته بالذهب أم الفضة مع العزو إلى كتب الأئمة، وجزاكم الله خيرا
 
انضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,263
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم ورحمة الله
الإشكال في السؤال هو أن التقويم عند الشافعية يكون بالذهب والفضة،وليس ثمة بلد لا قريب ولا بعيد يتعامل بهما اليوم حتى نقوم السلعة بالغالب منهما فيه، وهذا إشكال عصري يصعب أن تجد له نقل في المذهب أقرب ما وجدته هو لو أنك اشتريت سلعة بفلوس (نقد من النحاس) لكنهم عادوا فقالوا يقوم بنقد أقرب البلاد، وفي زماننا لا يوجد بلد يتعامل بهما كما تقدم
لكن ثمة قاعدة ربما تفيد وهي أن الاستواء في العدم كالاستواء في الوجود، فلو أجريناها في مسألتك يكون انعدام التعامل بالنقدين كاستواء التعامل بهما، وفي هذه الحالة يقوم بالأغبط للفقراء، إلا أن يبلغ العروض نصابا بأحد النقدين دون الآخر فيقوم به.
ولم أحل الآن على مصدر لأني لا زلت أبحث عن نصوص أوضح وأصرح.
أما الذي رأيت عليه الناس اليوم فهو التقدير بالفضة، وبه أفتت اللجنة الدائمة فيما أذكر.



والله أعلم
 
أعلى