العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

سؤال عن التضمين بالخرص

انضم
31 مارس 2009
المشاركات
1,285
الإقامة
عدن
الجنس
ذكر
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
الدولة
اليمن
المدينة
عدن
المذهب الفقهي
شافعي
السلام عليكم

إن ضمّن الخارص المزكي حق المستحقين وكان المزكي موسرا، انتقل حقهم إلى ذمته وجاز له التصرف فيه بالبيع والأكل وغيره، وإن كان معسرا وقت التضمين .. لم يصح ولم ينتقل حق المستحقين إلى ذمته.
والسؤال إذا كان موسرا وقت التضمين وأعسر وقت الأداء ولم يرج وفاء.. فهل له التصرف في الثمر لانتقال حق المستحقين إلى الذمة، أو لا يجوز، لتعين الثمر في هذه الحالة للأداء بسبب الإعسار وضيق الوقت مع عدم رجاء الوفاء من غيره؟

إن كنا لا نستفيد بالتدريس فقيها فما أدري ما فائدة الدروس في الملتقى!
لو أستطيع عبارةً أشد قلتها، عسى أن تحرك البعض للإجابة، أو لسؤال غيره عن الجواب.
 
أعلى