كمال أبومحمد الهاشمي
:: متابع ::
- انضم
- 26 يونيو 2026
- المشاركات
- 11
- الجنس
- ذكر
- الكنية
- أبو محمد
- التخصص
- عقيدة
- الدولة
- الجزائر
- المدينة
- الجزائر
- المذهب الفقهي
- أهل الحديث مع خلفية مالكية
قال: [وذبيحة المرتد حرام وإن كانت ردته إلى دين أهل الكتاب]
هذا قول مالك, والشافعي وأصحاب الرأي وقال إسحاق: إن تدين بدين أهل الكتاب حلت ذبيحته ويحكى ذلك عن الأوزاعي لأن عليا رضي الله عنه قال: من تولى قوما فهو منهم ولنا, أنه كافر لا يقر على دينه فلم تحل ذبيحته, كالوثنى ولأنه لا تثبت له أحكام أهل الكتاب إذا تدين بدينهم فإنه لا يقر بالجزية ولا يسترق ولا يحل نكاح المرتدة وأما قول على: فهو منهم فلم يرد به أنه منهم في جميع الأحكام بدليل ما ذكرنا, ولأنه لم يكن يرى حل ذبائح نصارى بني تغلب ولا نكاح نسائهم مع توليتهم للنصارى, ودخولهم في دينهم ومع إقرارهم بما صولحوا عليه فلأن لا يعتقد ذلك في المرتدين أولى إذا ثبت هذا .
المغني
هذا قول مالك, والشافعي وأصحاب الرأي وقال إسحاق: إن تدين بدين أهل الكتاب حلت ذبيحته ويحكى ذلك عن الأوزاعي لأن عليا رضي الله عنه قال: من تولى قوما فهو منهم ولنا, أنه كافر لا يقر على دينه فلم تحل ذبيحته, كالوثنى ولأنه لا تثبت له أحكام أهل الكتاب إذا تدين بدينهم فإنه لا يقر بالجزية ولا يسترق ولا يحل نكاح المرتدة وأما قول على: فهو منهم فلم يرد به أنه منهم في جميع الأحكام بدليل ما ذكرنا, ولأنه لم يكن يرى حل ذبائح نصارى بني تغلب ولا نكاح نسائهم مع توليتهم للنصارى, ودخولهم في دينهم ومع إقرارهم بما صولحوا عليه فلأن لا يعتقد ذلك في المرتدين أولى إذا ثبت هذا .
المغني
