صفحة للإشكالات العلمية المحتاجة إلى تحرير وتتبع...(لشحذ الهمم)

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

بسم الله الرحمن الرحيم


أتمنى على الإخوة والمشايخ وكل من لديه إشكال علمي في المذهب الظاهري لأن يضعه هنا لنرى ما يمكن فعله(ولو ثبت الموضوع لكان أفضل)

على ان لا يجيب أحد في هذه الصفحة وإنما يحرر المسألة ويفرد لها صفحة خاصة...:


******

1_ إشكالية المنهج والمذهب : هل الظاهرية منهج أو مذهب ؟ تحتاج بحثا دقيقا "موضوعيا"

2_ هل الظاهرية هي الأمر الأول ؟ ثم حدث الرأي في القرن الأول (دراسة قائمة على
إحصاءات واستقراءات لأراء التابعين)

3_ كيف يحرر قول الظاهرية : سؤال طرحه سماحة المحقق فؤاد ولم يجبه أحد للآن ...

4- الإتجاهات الفكرية في المدرسة الظاهرية : فرع عن سؤال هل يتبع ابن حزم داود؟

5_ تحرير موقف الظاهرية من المقاصد : الأستاذة صورية تقول ابن حزم يعتبر المقاصد
والريسوني ينفي...

6_ من هو الظاهري : سؤال ضخم يتفرع عليه : هل الشوكاني والنهرواني والمغربي ظاهرية؟

7_ الموازنة بين فقه داود وفقه ابن حزم : أخبرني شيخنا ابن تميم أن داود أعلى كعبا فما
الدليل؟

8_ الموقف الصحيح من خلاف الظاهرية أهو معتبر أم لا ومتى يعتبر ومتى لايعتبر (طبعا
راي واضح لكن الإشكال يرد على الجمهور فعليهم أن يحزموا أمرهم ويعلمونا بنتيجة
بحثهم)

9- منهج الفقهاء الظاهرية في التأليف الفقهي والأصولي (ابن حزم وابو الحسن القصاب
نموذجا)

10- منهج أبو الحسن الكرجي القصاب الفقهي من خلال كتابه نكت القرآن.

11- المنهجية المعرفية عند أبي الحسن القصاب.

12- المنهج الفقهي عند ابن العربي الحاتمي الطائي.

13- تحقيق نسبة المقريزي إلى الظاهر من خلال الآراء الفقهية المتناثرة في كتبه .

14- هل نفي أهل الظاهر للمعاني خلاف ما كان عليه السلف : دراسة في قول ابن تيمية.

15- القياس بين ابن تيمية وابن حزم (بينهما نقاط اتفاق أكثر مما هي عليه بين ابن حزم
والجويني مثلا)




قد تكون بعض الأطروحات غير عملية ولذلك أنا أنتظر اقتراحات أهل الفضل, وأملي أن يأخذ كل باحث نقطة يقتلها بحثا....

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

قبل أن أنسى قلت :

إشكالية المنهج والمذهب : هل الظاهرية منهج أو مذهب ؟ تحتاج بحثا دقيقا "موضوعيا"

أتحفظ على كلمة (الموضوعية) لأنها دلالاتها المعرفية وسياقاتها العلمية غير نبيلة في افهداف وليس الان محل التفصيل.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

قبل أن أنسى قلت :


أتحفظ على كلمة (الموضوعية) لأنها دلالاتها المعرفية وسياقاتها العلمية غير نبيلة في افهداف وليس الان محل التفصيل.

فائدة طيبة، لكن ممكن التوضيح بإيجاز

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

الموضوع جيد أخي الكريم وفيه من الحسن ما هو، فقد أثرت الكثير من القضايا المهمة والمتعلقة بصميم المدرسة الظاهرية.
والملتقى بأهدافه لا يأمل أبدا أن يكون محشياً بالمعلومات فالتخمة لها أثارها السلبية اليوم
لكنه بجملته يستهدف الإضافة الفقهية من حيث التكوين والمصدر والأداة والنتيجة وما إلى ذلك.
ولعل بكم وبأمثالكم من صفوة الرجال يصقل هذا الموقع مواهبه، وما ذلك على الله بعزيز.