د / ربيع أحمد ( طب ).
:: متخصص ::
- إنضم
- 4 يناير 2008
- المشاركات
- 1,323
- التخصص
- طبيب تخدير
- المدينة
- الجيزة
- المذهب الفقهي
- ما وافق الدليل
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى أهله وصحبة وبعد :
فهذه نصيحتي لمن يرد أن يبدأ علم شرعي في الأدوات التي يحتاج إليها في سعيه المبارك فبسم الله أبدأ وبه اهتدي وعليه اتوكل أدوات العلم الشرعي هي
عقيدة و مصطلح حديث وأصول فقه و فقه ويخدمهم علم اللغة مع النحو و معرفة معاني الكلمات
وأشهر كتاب لمعاني الكلمات هو لسان العرب لابن منظور الفقيه المصري الذي كان أعمى ، وهو كتاب ممتع يجمع شرح معنى الكلمة مع ذكر بعض الأمور الفقهية لكن صاحبه عنده فكر أشعري كغالب علماء اللغة عدا الخليل الفراهيدي صاحب أول معجم في اللغة العربية كان زاهدا مفسرا لغويا ،وانبهر به تلميذه سيبويه
فأقول لك أخي في الله العقيدة أولا
وهي العلم الذي يختص بالعلم بأركان الإيمان الستة ،قلت لك العلم بأركان الإيمان لأن بعض المشايخ يقولون معرفة أركان الإيمان وهذا خطأ فالمعرفة لها أربعة مراتب : التوهم والشك والظن والعلم والتوهم معرفة الشيء على غير حقيقته مثلا أقولك ختان الإناث حرام لأنه يضر المرأة فهذا وهم لأن ختانهن المشروع ليس فيه ضرر ، والشك ما استوى فيه الترجيح أي لا تستطيع ترجيح أدلة عن أدلة كمسألة عورة الرجل الصريح غير صحيح والصحيح غير صريح والظن ما كان فيه شيئان مع ترجيح الراجح كمسألة عورة المرأة الجمهور الوجه ليس بعورة والبعض الوجه عورة لكن الأدلة مع الجمهور وليست مع غيرهم والعلم هو معرفة الشيء على حقيقته و العقيدة من العقد وهو الإحكام والربط أي أمور جازمة فتعلم العقيدة من كتاب صغير في عقيدة أهل السنة والجماعة كتاب 200 سؤال وجواب في العقيدة للحافظ أحمد الحكمي أو رسالة العقيدة الصحيحة وما يضادها للعلامة ابن باز أو عقيدة أهل السنة والجماعة للعلامة ابن عثيمين ثم شرح العقيدة الواسطية للعلامة خليل هراس ثم شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين وله أشرطة في شرحها فيمكن أن تقتني الكتاب وتسمع الشرح أيضا ثم بعد ذلك تنتقل إلى الفتوى الحموية ثم شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي بهذا تؤسس نفسك في العقيدة لأنك بتعلم العقيدة الصحيحة سوف لا تقع في الأخطاء العقدية التي وقع فيها بعض الفقهاء كالنووي و ابن حزم والمحدثين كابن حجر و الأصوليين كالشوكاني و المفسرين كالقرطبي والسيوطي
فهذه نصيحتي لمن يرد أن يبدأ علم شرعي في الأدوات التي يحتاج إليها في سعيه المبارك فبسم الله أبدأ وبه اهتدي وعليه اتوكل أدوات العلم الشرعي هي
عقيدة و مصطلح حديث وأصول فقه و فقه ويخدمهم علم اللغة مع النحو و معرفة معاني الكلمات
وأشهر كتاب لمعاني الكلمات هو لسان العرب لابن منظور الفقيه المصري الذي كان أعمى ، وهو كتاب ممتع يجمع شرح معنى الكلمة مع ذكر بعض الأمور الفقهية لكن صاحبه عنده فكر أشعري كغالب علماء اللغة عدا الخليل الفراهيدي صاحب أول معجم في اللغة العربية كان زاهدا مفسرا لغويا ،وانبهر به تلميذه سيبويه
فأقول لك أخي في الله العقيدة أولا
وهي العلم الذي يختص بالعلم بأركان الإيمان الستة ،قلت لك العلم بأركان الإيمان لأن بعض المشايخ يقولون معرفة أركان الإيمان وهذا خطأ فالمعرفة لها أربعة مراتب : التوهم والشك والظن والعلم والتوهم معرفة الشيء على غير حقيقته مثلا أقولك ختان الإناث حرام لأنه يضر المرأة فهذا وهم لأن ختانهن المشروع ليس فيه ضرر ، والشك ما استوى فيه الترجيح أي لا تستطيع ترجيح أدلة عن أدلة كمسألة عورة الرجل الصريح غير صحيح والصحيح غير صريح والظن ما كان فيه شيئان مع ترجيح الراجح كمسألة عورة المرأة الجمهور الوجه ليس بعورة والبعض الوجه عورة لكن الأدلة مع الجمهور وليست مع غيرهم والعلم هو معرفة الشيء على حقيقته و العقيدة من العقد وهو الإحكام والربط أي أمور جازمة فتعلم العقيدة من كتاب صغير في عقيدة أهل السنة والجماعة كتاب 200 سؤال وجواب في العقيدة للحافظ أحمد الحكمي أو رسالة العقيدة الصحيحة وما يضادها للعلامة ابن باز أو عقيدة أهل السنة والجماعة للعلامة ابن عثيمين ثم شرح العقيدة الواسطية للعلامة خليل هراس ثم شرح العقيدة الواسطية لابن عثيمين وله أشرطة في شرحها فيمكن أن تقتني الكتاب وتسمع الشرح أيضا ثم بعد ذلك تنتقل إلى الفتوى الحموية ثم شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي بهذا تؤسس نفسك في العقيدة لأنك بتعلم العقيدة الصحيحة سوف لا تقع في الأخطاء العقدية التي وقع فيها بعض الفقهاء كالنووي و ابن حزم والمحدثين كابن حجر و الأصوليين كالشوكاني و المفسرين كالقرطبي والسيوطي