العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

التعريف بكتاب الإقناع

هشام بن محمد البسام

:: مشرف سابق ::
إنضم
22 مايو 2009
المشاركات
1,011
الكنية
أبو محمد
التخصص
شريعة
المدينة
الدمام
المذهب الفقهي
حنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم

الإقناع لطالب الانتفاع

تأليف: شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي (ت:968هـ).

قال البهوتي في مقدمة شرحه 1/11: " لم يأتِ أحد بمثالِه, ولا نَسَجَ نَاسجٌ على مِنْوَالِه ". اهـ.

وقال ابن العماد في الشذرات: " لم يؤلف أحد مؤلفاً مثله في تحرير النقول، وكثرة المسائل ". اهـ.

وقال ابن بدران في المدخل ص 226: " مجلد ضخم كثير الفوائد، جم المنافع ". اهـ.

وقال أيضا ص221: " حذا به حذو صاحب المستوعب، بل أخذ معظم كتابه منه، ومن المحرر والفروع والمقنع، وجعله على قول واحد، فصار معول المتأخرين على هذين الكتابين [ أي الإقناع والمنتهى ] وعلى شرحيهما ". اهـ.

وقال ص218 في معرض كلامه على كتاب المستوعِب: " وقد حذا حذوه الحجاوي في الإقناع، وجعله مادة كتابه، وإن لم يذكر ذلك في خطبته، لكنه عند تأمل الكتابين يتبين ذلك ". اهـ.

وقال الشيخ بكر في المدخل 2/766: " ولهذه المزايا صارت له عند الأصحاب المنزلة العظيمة، والرتبة الرفيعة، وعلى مسائله تدور الفتيا ومرجع القضاء، وعكف عليه المتأخرون بالتحشية والاختصار وحل الغريب، وقد زاد اعتماده وقبوله، شرحه الفرد الفريد لمحقق المذهب الشيخ منصور البهوتي ". اهـ.

ويشارك هذا الكتاب في اسمه، كتاب قبله باسم الإقناع لابن الزاغوني الحنبلي (ت:527هـ).

شَرَحَ الإقناع: البهوتي (ت:1051هـ) في كشاف القناع ط.

ويُذْكر أن الشيخ سليمان بن علي بن مشرف التميمي (ت:1079هـ) شرحه، فلما التقى بالشيخ منصور البهوتي في حج عام 1049هـ وأطلعه على شرحه، وجده مطابقا لما لديه، فأتلفه.

ووضع حواشٍ على الإقناع:

1- البهوتي أيضا ط.

2- الخلوتي محمد بن أحمد البهوتي (ت:1088هـ) وهو ابن أخت الشيخ منصور البهوتي وتلميذه وزوج ابنته، جردها ابن حميد صاحب السحب (ت:1295هـ) فبلغت اثني عشر كراسا بالخط الدقيق.

وشرح غريب الإقناع: مؤلفه الحجاوي.

واختصر الإقناع: عبد الرحمن بن عبد الله أبا بطين (ت:1121هـ) في " المجموع فيما هو كثير الوقوع ".

قال ابن بسام في علماء نجد 3/93: " اختصره من الإقناع، وأضاف إليه زيادات، ومستواه أقل من شهرته، لا سيما في آخره، وهو جد العلامة الشهير عبد الله أبا بطين ". اهـ.

وجمع بينه وبين غيره من المتون: الشيخ مرعي (ت:1033هـ) في " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى" ط.

وجمع المسائل التي وقع الخلاف فيها بينه وبين المنتهى: الدكتور عبد العزيز الحجيلان في " المسائل التي خالف فيها الإقناع المنتهى " وذكر فيه 178 مسألة، ولم يستوعب.

كشاف القناع عن متن الإقناع

تأليف: الشيخ منصور بن يونس البُهُوتِي المصري أبو السعادات (1000 - 1051هـ).

والبهوتي نسبة إلى بُهُوت بلدة بمصر.

قال في السحب الوابلة 3/1133 عن المؤلف: " وبالجمله فهو مؤيِّد المذهب، ومحرِّره، وموطِّد قواعده، ومقرِّره، والمعوَّل عليه فيه، والمتكفِّل بإيضاح خافيه ". اهـ.

وقد أوضح مؤلفه منهجه في شرحه 1/11 بقوله: " ومزجتُهُ بشرحه حتى صارا كالشيء الواحد ... وتتبعت أصوله التي أخذ منها كالمقنع والمحرر والفروع والمستوعب، وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب وحواشيها, كالشرح الكبير والمبدع والإنصاف، وغيرها مما من الله تعالى بالوقوف عليه كما ستراه, خصوصا شرح المنتهى والمبدع, فتعويلي في الغالب عليهما, وربما عزوت بعض الأقوال لقائلها، خروجا من عهدتها، وذكرت ما أهمله من القيود, وغالب علل الأحكام وأدلتها، على طريق الاختصار غير المردود، وبينت المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها, وما خالف فيه المنتهى، متعرضا لذكر الخلاف فيها، ليعلم مستند كل منهما ". اهـ.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
 
التعديل الأخير:

محمد محمود أمين

:: مشارك ::
إنضم
4 ديسمبر 2008
المشاركات
242
التخصص
..
المدينة
الدقهلية
المذهب الفقهي
شافعي المذهب
وخرج كتاب كشاف القناع الان فى طبعة ممتازة ، وهو موسوعة فى تحرير المذهب الحنبلي
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: التعريف بكتاب الإقناع

جزاك الله خيرا..
 
إنضم
20 مارس 2010
المشاركات
11
التخصص
علوم سياسية
المدينة
حفرالباطن
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: التعريف بكتاب الإقناع

جزاك الله خيرا
 
أعلى