العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

صلوا على هذا النبي الأوضح .. الهاشمي الأبطحي الأفصح

تركي حمد التميمي

:: مطـًـلع ::
إنضم
14 فبراير 2009
المشاركات
136
التخصص
جغرافيا
المدينة
بيشة
المذهب الفقهي
الحنبلي و ماثبت بالدليل
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين أمابعـــد:


قال الله تعالى:((لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ )) التوبة/128.

عـــن زيد بن يزيد أخبرنا عمر بن يونس حدثنا عكرمة وهو بن عمار قال قال إسحاق قال أنس رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن الناس خلقا فأرسلني يوما لحاجة فقلت والله لا أذهب وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم فخرجت حتى أمر على صبيان وهم يلعبون في السوق فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قبض بقفاي من ورائي قال فنظرت إليه وهو يضحك فقال:" يا أنيس أذهبت حيث أمرتك ". قال: قلت نعم أنا أذهب يا رسول الله .صحيح مسلم.

وعن سعيد وهو بن أبي بردة عن أنس رضي الله عنه قال: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع سنين فما أعلمه قال لي قط لم فعلت كذا وكذا ولا عاب علي شيئا قط .صحيح مسلم.


فياراكباً نحو المدينة قاصـداً .. بلـغ صـلاتـي للـنبـي مـحـمــــدِ
وقل السلام عليك ياعلـم الهـــدى .. أنت الدليلُ الى الشفيع الأجــــودِ
إن الذي ورث النبوة والهـدى .. فهو الدليل لـكل عـبدٍ مـرشــــــدِ
صلى الله عليه ماهبت صبـــا .. وترنمـت ورقــا بصـوتِ تـغـــردِ


ذكر الإمام ابن القيم رحمة الله في كتابة "جلاء الأفهام" أربعين فائدة من فوائد الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم:

1/ امتثال أمر الله سبحانه وتعالى وموافقته سبحانه في الصلاة عليه.

2/ موافقة ملائكته فيها .

3/ حصول عشر صلوات من الله على المصلي عليه مرة.

4/ أنه يرفع عشر درجات , ويكتب له عشر حسنات , ويمحى عنه عشر سيئات.

5/ أنه يرجى إجابة دعائه إذا قدمها أمامه.

6/ أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.

7/ أنها سبب لغفران الذنوب.

8/ أنها سبب لكفاية الله العبد ما أهمه.

9/ أنها سب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.

10/ أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.

11/ أنها سبب لصلاة لقضاء الحوائج.

12/ أنها سبب لصلاة الله على المصلي.

13/ أنها زكاة للمصلي وطهارة له.

14/ أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.

15/ أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة

16/ أنها سبب لرد النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام على المصلي والمسلم عليه.

17/ أنها سبب لتذكير العبد ما نسيه .

18/ أنها سبب لطيب المجلس , وتنجي من نتن المجلس الذي لايذكر الله فيه.

19/ أنها سبب لنفي الفقر .

20/ أنها تنفي عن العبد اسم البخل .

21/ أنها ترمي صاحبها على طريق الجنة .

22/ أنها سبب لمرور نور العبد على الصراط.

23/ أنها يخرج بها العبد عن الجفاء .

24/ أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره.

25/ أنها سبب لنيل رحمة الله .

26/ أنها سبب لدوام محبته للرسول صلى الله عليه وسلم.

27/ أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه .

28/ أنها سبب لإبقاء الله سبحانه الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.

وغيره ..

قال الله تعالى :( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ). الأحزاب/56.


فاللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

ـــــــــــــــ ــــــــــــــــ
منقول
وماأناإلاناقل للخير
فقد قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
((الدال على الخير كفاعله))
وقال صلى الله عليه وسلم: ( نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع ) رواه أبو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه إلا أنه قال رحم الله امرأ عن ابن مسعود وصححه الألباني .
حدثنا مسدد قال حدثنا بشر قال حدثنا بن عون عن بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه) : ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه)0
 
أعلى