د. رأفت محمد رائف المصري
:: متخصص ::
- إنضم
- 28 ديسمبر 2007
- المشاركات
- 677
- التخصص
- التفسير وعلوم القرآن
- المدينة
- عمان
- المذهب الفقهي
- حنبلي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد :
فمن المسائل التي تداولها أهل العلم والدعوة في الآونة الأخيرة ؛ مسألة الدخول في الأنظمة الجاهلية .
وقد تعددت آراؤهم في ذلك بين مانع ومجيز ؛ كل منهم يستدل لرأيه بما رآه من الأدلة ، ومن هذه الأدلة التي استدل بها لجواز الدخول في الأنظمة الجاهلية : قصة يوسف .
من حيث أن يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قد طلب أو رضي أن يكون الوزير في حكم الملك , الذي عرض عليه ذلك :
( قال إنك اليوم لدينا مكين أمين . قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم )
فاستدل بهذا الفعل على جواز الدخول في الأنظمة الجاهلية بدعوى المصلحة وغيرها .
فهل يسلم لأصحاب هذا القول استدلالهم بفعله عليه السلام ؟ وإذا سلم فعلى أي الوجوه ؟
ولتحرير محل النزاع : أعني بالدخول في الأنظمة الجاهلية : المشاركة في وزاراتها .
والمشكلة فيه أن الوزير ما هو إلا مطبق للأحكام والقوانين في هذه الأنظمة الحاكمة بغير شرع الله تعالى .
فهل يجوز الدخول في هذه الأنظمة ، استدلالا بما فعل يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ؟
فمن المسائل التي تداولها أهل العلم والدعوة في الآونة الأخيرة ؛ مسألة الدخول في الأنظمة الجاهلية .
وقد تعددت آراؤهم في ذلك بين مانع ومجيز ؛ كل منهم يستدل لرأيه بما رآه من الأدلة ، ومن هذه الأدلة التي استدل بها لجواز الدخول في الأنظمة الجاهلية : قصة يوسف .
من حيث أن يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قد طلب أو رضي أن يكون الوزير في حكم الملك , الذي عرض عليه ذلك :
( قال إنك اليوم لدينا مكين أمين . قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم )
فاستدل بهذا الفعل على جواز الدخول في الأنظمة الجاهلية بدعوى المصلحة وغيرها .
فهل يسلم لأصحاب هذا القول استدلالهم بفعله عليه السلام ؟ وإذا سلم فعلى أي الوجوه ؟
ولتحرير محل النزاع : أعني بالدخول في الأنظمة الجاهلية : المشاركة في وزاراتها .
والمشكلة فيه أن الوزير ما هو إلا مطبق للأحكام والقوانين في هذه الأنظمة الحاكمة بغير شرع الله تعالى .
فهل يجوز الدخول في هذه الأنظمة ، استدلالا بما فعل يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ؟