ما مدى صحة ما نقل عن أحد تلاميذ أبي حنيفة بإبطاله كل الأنكحة التي تمت بدون ولي؟.

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

الإخوة الفضلاء ...
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
قرأت في مقال ما يلي:
(وخالفهم أبو حنيفة -يعني: في اشتراط الولي للتزويج - الذي كان يرى أن للمرأة تزويج نفسها، ولكن تلميذه يعقوب الأنصاري لما تولى القضاء أبطل كل الأنكحة التي تمت بدون ولي).
فهل من توثيق لهذا الخبر، وما موقف علماء الحنفية من فعل هذا القاضي؟.
أرجو الإفادة بما يأتي على الموضوع بكامل تفاصيله.

 

[لؤي الخليلي الحنفي]

الأخ الفاضل الكراني:
ما أسهل إلقاء الكلام على عواهنه، وخاصة من غير المتخصصين.
مسألة الزواج بغير ولي مسألة معروفة عند الأحناف، وهم يخالفون فيها بقية الأئمة.
وخالف الإمام صاحباه يعقوب بن إبراهيم(أبو يوسف القاضي) الذي أشرت إليه، ومحمد بن الحسن.
قال الإمام الإسبيجابي: وعن أبي يوسف أنه رجع إلى قول أبي حنيفة، وهو الصحيح، وصرح في الهداية بأنه ظاهر الرواية، ثم قال: ويروى رجوع محمد إلى قولهما، واختاره المحبوبي والنسفي. اه"تصحيح"

وقال في المبسوط: روى الحسن عن أبي حنيفة إن كان الزوج كفئا لها جاز النكاح، وإن لم يكن كفئا لها لا يجوز النكاح. اه
وهذا القول مختار صاحب خلاصة الفتاوى، وقال انه الذي كان يفتي به شمس الأئمة السرخسي، كذا في غاية البيان وهو مختار الفتوى كما في الدر.

أما قولك:
وما موقف علماء الحنفية من فعل هذا القاضي؟.
على فرض صحة النقل، بعد ما بيناه سابقا
أبو يوسف مجتهد مطلق، لا ينقص درجة عن بقية الأئمة، ومخالفته وهو ومحمد بن الحسن للإمام مخالفة عصر وزمان.
ويكفي ما نقل عنه قوله: ما قلت قولا إلا وهو لأبي حنيفة وتراجع عنه.

 

[د. عبدالحميد بن صالح الكراني]

شكر الله لك أخي لؤي على هذه الإفادة.
ومعذرةً على هذا التأخر عن الرد.

 

[عمرو بن الحسن المصري]

رد: ما مدى صحة ما نقل عن أحد تلاميذ أبي حنيفة بإبطاله كل الأنكحة التي تمت بدون ولي؟.

السلام عليكم

أخي الكريم/ عبدالحميد بن صالح الكراني

راجع الرابط التالي؛ ففيه تفصيل لهذه المسألة:
تَحْرِيرُ مَسْأَلَةِ ’’النِّكَاحُ بِغَيرِ وَلِيّ‘‘ .. عِنْدَ الحَنَفِيَّةِ،،

والله الموفق.