العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

طريقة التفقه . . عند المتمذهبين

أنس عبدالله محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 يوليو 2009
المشاركات
101
التخصص
شريعة - أصول فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
يقول ابن بدران في المدخل [ أعلم أننا أهتدينا - بفضله تعالى - أثناء الطلب إلى قاعدة ( وهي أننا كنا نأتي إلى المتن أولا ، فنأخذ منه جملة كافية للدرس ، ثم نشتغل بحل تلك الجملة من غير نظر إلى شرحها ، ونزاولها حتى نظن أننا فهمناها .
ثم نقبل على الشرح فنطالعه المطالعة الأولى إمتحانا لفهمنا ، فإن وجدنا فيما فهمناه غلطا صححناه ، ثم أقبلنا على تفهم الشرح على نمط على نمط ما فعلناه في المتن .
ثم إذا إذا ظننا أننا فهمناه راجعنا حاشيته - إن كان له حاشية - مراجعة إمتحان لفكرنا .
فإذا علمنا أننا فهمنا الدرس تركنا الكتاب وأشتغلنا بتصوير مسائله في ذهننا
فحفظناه حفظ فهم وتصور لا حفظ تراكيب وألفاظ
ثم نجتهد على أداء معناه بعبارات من عندنا ، غير ملتزمين تراكيب المؤلف .
ثم نذهب إلى الأستاذ للقراءة عليه ، وهنالك نمتحن فكرنا في حل الدرس ، ونقوم ما عساه أن يكون به من اعوجاج .
ونوفر الهمة على ما يورده الأستاذ مما هو زائد على المتن والشرح) ]



ثم قال [ ثم إن الأولى في تعليم المبتدئ ، أن يجنبه أستاذه عن إقراءه الكتب الشديدة الإختصار ، العسيرة على الفهم....]


وكتاب المدخل مليئ بالفوائد واللطائف مما قد لا تجده في غيره
 
إنضم
28 يوليو 2009
المشاركات
85
الكنية
أبو يحيى الحنبلى
التخصص
كلية الآداب (قسمE)
المدينة
المنصوره
المذهب الفقهي
حنبلى
جزاك الله خيرا :أخى أنس
على هذا النقل المفيد

ورحم الله بن بدران
وجزاه عن طلبة العلم خير الجزاء
 

أنس عبدالله محمد

:: مطـًـلع ::
إنضم
5 يوليو 2009
المشاركات
101
التخصص
شريعة - أصول فقه
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
إضافتا للفائدة
وإتماما لعقده

لإبن القيم في طريق الهجرتين كلام مفيد
حول ترتيب الأوقات ينظر...
 
أعلى