العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

رسالة ماجيستير في أصول الفقه

أحمدمحمدالرخ

:: متابع ::
إنضم
11 سبتمبر 2009
المشاركات
66
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القليوبية
المذهب الفقهي
الحنفي
إخواني بارك الله فيكم
هل يصلح موضوع: فهم النصوص بين الاتجاه الظاهري والاتجاه المقاصدي
لرسالة ماجيستير في أصول الفقه؟
وهل كتب فيه أحد قبل ذلك؟
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
كما يكرر الشيخ فؤاد يحيى هاشم :

المواضيع الكبيرة تحتاج لطالب علم قوي جدا , متصور لمذهب الظاهرية من مؤلفاتهم وليس بالواسطة .
وللعلامة مولود السريري كتاب في هذا المجال اسمه : قانون تأويل النصوص , إن لم أنس.

ولعل المشايخ يفيدونك أخي العزيز.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إخواني بارك الله فيكم
هل يصلح موضوع: فهم النصوص بين الاتجاه الظاهري والاتجاه المقاصدي
لرسالة ماجيستير في أصول الفقه؟
وهل كتب فيه أحد قبل ذلك؟

أخي الكريم، إن أردت بالاتجاه الظاهري المدرسة الظاهرية القديمة، وبالاتجاه المقاصدي عموم المدرسة القياسية.
فلا أظن أن ثمة حاجة تستدعي بحثها، لأنها من الوضوح بمكان أصولا وفروعا، وليس هو مما يشكل.

لكن إن أردت بالاتجاه الظاهري، هو الاتجاه الظاهري المتأخر والذي برز على يد الصنعاني والشوكاني، وتبناه جماعات من المعاصرين ممن يثبتون القياس.


وأردت بالاتجاه المقاصدي ، الاتجاهات الحادثة اليوم ، ومنها الاتجاه الغالي الذي يسعى إلى إسقاط النص عبر المقاصد، مما يشبه الاستحسان القديم، الذي اتفق الناس على ذمه، حتى أهل الرأي انتفوا منه.


فأظن أن البحث حينئذ سيكون ثرياً بالتطبيقات العملية المعاصرة، والذي كان مفرق الناس فيها بسبب الاختلاف في الاتجاه المقاصدي إفراطا أوتفريطا.


لكن هذا يستدعي إلماما بقواعدها الأصولية، وإلماما بتطبيقات الأئمة الكبار للتفريعات المقاصدية تأصيلا أو استثناء، وإلماماً بجملة صالحة من المسائل المعاصرة الذي تباينت فيها أنظار المجتهدين التفاتاً إلى مدى الاعتبار المقاصدي لديهم.
 

د.محمد جمعة العيسوي

عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر
إنضم
12 يونيو 2008
المشاركات
212
الكنية
ابو عبد الله
التخصص
الفقه
المدينة
محافظة كفر الشيخ
المذهب الفقهي
الشافعي
أوافقك الرأي د/ فؤاد
ويمكن حصره في الاتجاه المقاصدي بين المتقدمين والمتأخرين .
وسيجد مادة خصبة في الأبحاث المنشورة بالمجلات العلمية وغيرها من الأبحاث المعاصرة المنشورة في شكل كتب مستقلة .
 

القيادية

:: متابع ::
إنضم
6 يونيو 2011
المشاركات
1
الكنية
أم علي
التخصص
الشريعة
المدينة
أم القيوين
المذهب الفقهي
حنفي
رد: رسالة ماجيستير في أصول الفقه

سؤال:كيف يمكن الربط بين مقاصد الشريعة والعلوم الشريعة الأخرى,وهل يصلح للبحث في رسالة الماجستير
 
أعلى