العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

الفرق بين دلالة النص والقياس

أحمدمحمدالرخ

:: متابع ::
إنضم
11 سبتمبر 2009
المشاركات
66
التخصص
أصول الفقه
المدينة
القليوبية
المذهب الفقهي
الحنفي
دلالة النص تسمى فحوى الخطاب ولحنه، ويسميها الشافعية: مفهوم الموافقة؛ لأن حكم المسكوت فيها موافق لحكم المنطوق.
وتعريفها: هي دلالة الكلام على ثبوت حكم المنطوق للمسكوت عنه لاشتراكهما في علة يمكن فهمها للعارف باللغة العربية من غير حاجة إلى نظر واجتهاد.
والفرق بينها وبين القياس:
ذهب الجمهور إلى وجود فرق بينهما وهو: أن العلة فيها يمكن فهمها للعارف باللغة العربية من غير حاجة إلى نظر واجتهاد
بخلاف العلة في القياس فإنها لاتعرف إلا بالاجتهاد ودقة النظر أو النص عليها في الكتاب أوالسنة أو الإجماع عليها
وذهب بعض الأصوليين إلى أن دلالة النص نوع من القياس، وسموها قياسا جليا
ولكن مذهب الجمهور هو الراجح للأسباب الآتية:
أولا: أن العلة في الدلالة مفهومة لغة ولاتحتاج إلى اجتهاد ولادقة نظر، ولذلك فهي محل اتفاق بين العلماء أما القياس فعلته خفية تحتاج إلى اجتهاد وإعمال فكر، ولذلك نفاه الظاهرية.
ثانيا: أن المنطوق في دلالة النص قد يكون جزءا من المسكوت عنه مثل قولك: لاتعطي فلانا من مالي قرشا.
أما القياس فلا يجوز فيه أن يكون الأصل ـ أي المنطوق ـ جزءا من الفرع ـ أي المسكوت عنه ـ.
ثالثا: أن دلالة النص ثابتة قبل القياس؛ فإن العالم باللغة العربية يفهم من قول الله تعالى: (فلا تقل لهما أف): لا تضربهما، سواء علم شرعية القياس أم لا.
والله أعلم.
 
إنضم
25 يونيو 2008
المشاركات
1,762
الإقامة
ألمانيا
الجنس
ذكر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
ألمانيا
المدينة
مونستر
المذهب الفقهي
لا مذهب بعينه
شكرا لك ،موضوع لا تخفى أهميته...

الغزالي من القائلين بأن دلالتها قياسية خلافا لابن رشد الحفيد والشوكاني ..

ولي عودة فأنا الأن مستعجل...
 

آدم جون دايفدسون

:: متفاعل ::
إنضم
17 يناير 2010
المشاركات
450
الإقامة
أمريكا
الجنس
ذكر
الكنية
أبو مــــالك
التخصص
الترجمة
الدولة
أمريكا
المدينة
مدينة القرى
المذهب الفقهي
مذهب الإمام محمد بن إدريس الشــــافعي
رد: الفرق بين دلالة النص والقياس

جزاكم الله خيرا
 
إنضم
3 يناير 2013
المشاركات
21
الكنية
أم ضياء
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
فرنسا
المذهب الفقهي
.
رد: الفرق بين دلالة النص والقياس

بارك الله فيكم على هذا التوضيح
لكن لدي سؤال له علاقة بعلم التخريج
ماهي العلاقة بن التخريج والقياس؟
أوجه الإختلاف بينهما ؟
أوجه الإتفاق بينهما؟
وجزاكم الله خيرا
 
إنضم
3 فبراير 2015
المشاركات
21
الكنية
أبو عبد الله
التخصص
اصول الفقه
المدينة
اربد
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: الفرق بين دلالة النص والقياس

هناك جملة من الفروق ويمكن الرجوع للمزيد في رسالة الدكتور علاء القضاة (دلالة الأولى عند الأصوليين)
 
أعلى