محمود بن محمد بن مصطفى المنياوي
:: متابع ::
- إنضم
- 17 أغسطس 2008
- المشاركات
- 70
- التخصص
- باحث شرعي
- المدينة
- المنيا
- المذهب الفقهي
- حنبلي
[FONT="]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته [/FONT]
[FONT="]قال الشيخ العثيمين في تعريف الحكم : (واصطلاحاً : ما اقتضاه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب أو تخيير أو وضع) .[/FONT]
[FONT="]وقال في شرح الأصول (ص/39) : (لو قلنا "بأعمال المكلفين" ؛ لأن العمل هو الذي يشمل القول والفعل ، والفعل يُؤتى به في مقابل القول بخلاف العمل . فالعمل يطلق على الفعل والقول ، والقول مقابل الفعل . ففي الحقيقة لو إننا عكسنا لكان أولى ) .[/FONT]
[FONT="]وهذا الذي استدركه الشيخ على التعريف هو المشهور ؛ للمقابلة بين القول والفعل ، وأن العمل يجمعهما ، وقد قال به جماعة من العلماء قال المرداوي في "التحبير شرح التحرير" (5 / 2144): (العمل يشمل القول والفعل) ([FONT="][1][/FONT]). ويدل عليه قوله تعالى: (وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) .[/FONT]
[FONT="]وعندي أنه يشكل على هذا الاستدراك قوله - صلى الله عليه وسلم – فيما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به) ، وأيضا ما اشتهر عن السلف من قولهم (الإيمان قول وعمل)[/FONT]
[FONT="]قال الشيخ العثيمين في تعريف الحكم : (واصطلاحاً : ما اقتضاه خطاب الشرع المتعلق بأفعال المكلفين من طلب أو تخيير أو وضع) .[/FONT]
[FONT="]وقال في شرح الأصول (ص/39) : (لو قلنا "بأعمال المكلفين" ؛ لأن العمل هو الذي يشمل القول والفعل ، والفعل يُؤتى به في مقابل القول بخلاف العمل . فالعمل يطلق على الفعل والقول ، والقول مقابل الفعل . ففي الحقيقة لو إننا عكسنا لكان أولى ) .[/FONT]
[FONT="]وهذا الذي استدركه الشيخ على التعريف هو المشهور ؛ للمقابلة بين القول والفعل ، وأن العمل يجمعهما ، وقد قال به جماعة من العلماء قال المرداوي في "التحبير شرح التحرير" (5 / 2144): (العمل يشمل القول والفعل) ([FONT="][1][/FONT]). ويدل عليه قوله تعالى: (وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) .[/FONT]
[FONT="]وعندي أنه يشكل على هذا الاستدراك قوله - صلى الله عليه وسلم – فيما رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه – : (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تكلم به) ، وأيضا ما اشتهر عن السلف من قولهم (الإيمان قول وعمل)[/FONT]
فهل من تفصيل في هذه المسألة ...
جزاكم الله خيرا ، وأحسن إليكم .
---------------------
([FONT="][1][/FONT]) وينظر "شرح عمدة الأحكام" (1/17) لابن دقيق العيد .