أين الخلل؟

[فاتن حداد]

ما سر هذا الهدوء المسيطر على جنبات ملتقى المذهب الحنفي؟​

 

[لؤي الخليلي الحنفي]

أخي راجي
أرجو أن تنتبه أثناء كتابتك، فلا يحسن بمن يقرأ علم الأصول أن يخطىء في النحو والإملاء.
نرجو مزيد من التفاعل من أصوليو الأحناف وفقهائهم
جزاكى الله خيرا.
الأخت أصولية:
كتاب منلا خسرو لا يكون أبدا للمبتدئين.
وفقك الله.

 

[راجى يوسف ابراهيم]

أرجو أن تنتبه أثناء كتابتك، فلا يحسن بمن يقرأ علم الأصول أن يخطىء في النحو والإملاء.

شكرا لك اخى لؤى
واعتذر عما بدر منى من خطأ غير مقصود
لعله سهوا
وان كنت فعلا اشتكى من ضعفى اللغوى
فأنا -للأسف- أدرس دراسة ذاتية للعلوم الشرعية مستعينا ببعض الشروحات الصوتية
وأعلم أن هذا غير كاف
ولكن ما حيلتى والأزهر يرفض الحاق أى غريب عن ابنائه
ومدينتى ليس بها علماء غير بعض وعاظ كما أسلفت من قبل
فلم يبق امامى غير جهد المقل والله المستعان

راجى يوسف

 

[راجى يوسف ابراهيم]

أرجو أن تنتبه أثناء كتابتك، فلا يحسن بمن يقرأ علم الأصول أن يخطىء في النحو والإملاء.

شكرا لك اخى لؤى
واعتذر عما بدر منى من خطأ غير مقصود
لعله سهوا
وان كنت فعلا اشتكى من ضعفى اللغوى
فأنا -للأسف- أدرس دراسة ذاتية للعلوم الشرعية مستعينا ببعض الشروحات الصوتية
وأعلم أن هذا غير كاف
ولكن ما حيلتى والأزهر يرفض الحاق أى غريب عن ابنائه
ومدينتى ليس بها علماء غير بعض وعاظ كما أسلفت من قبل
فلم يبق امامى غير جهد المقل والله المستعان

راجى يوسف

 

[فاتن حداد]

أخي الفاضل لؤي نفع الله بك وجزاك خيرا على تنبيهك
لكني لمست في الأخ راجي همة عالية وعدم قناعة بالكتب الميسرة واطلاعه واسع فنصحته بالمرآة وحاشية الأزميري لما لمسته من علو همته بارك الله له فيها.
وأشكر لك تنبيهك مرة أخرى.
وفقك الله أخي راجي وبارك لك في علمك ورزقك حسن العمل.​

 

[فاتن حداد]

أظن أن المرآة حققت في جامعة أم القرى، أليس كذلك؟​

 

[راجى يوسف ابراهيم]

بارك الله فيك يا أختنا ونفعنا بعلمك

راجى يوسف

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخة الفاضلة اصولية حنفية.. أسأل الله تعالى أن يوفقنا وإياك لخير ما يرضاه من العلم والعمل.

هذه كلمات حول مشاركتك تمنيت لو كتبتها لك منذ مدة لكن لم يسعفني الوقت ولم أنشط لها. فلعل الله تعالى قد يسر في تلك الدقائق.

الأخت الكريمة.. اعلمي أن كل من يلبس نظارة فغنه ينظر إلى العالم ((كله)) بتلك النظارة.. وتكون تلك النظارة هي المنفذ المتحكم والمسيطر الذي يشكل له العالم كله وفق لونها الخص. وهذا هو ما يسمى عند المشتغلين بلتنمية البشرية بـ (المرشحات) الذهنية، التي ترشح للإنسان الأفكار من خلال الصور التي ترسلها العين، وهو كذلك ما يعبرون عنه بجملتهم الشهيرة (الخارطة ليست هي الواقع) يريدون من ذلك أن الإنسان ينظر بعين لها معايير معينة، فتتكون له خريطة معينة في ذهنه، ولكن لا تكون هي الواقع غالبا.

وأنت أختنا الكريمة قد نظرت إلى المشكلة الإسلامية بعين أصولية حنفية.. وكأن المشكلة الإسلامية التي نعيشها هي (فقهية مذهبية) في حين أن المشكلة هي في الفكرة الإسلامية ذاتها، وفي معرفة الناس لمعنى الإسلام ذاته! .. وهذا يذكرني بأخ من طلاب العلم الذين أعرفهم، حيث طرح عليه طرح حول كيفية الإصلاح وكيف نخرج من حالنا الذي نعيشه - أو شيء من هذا القبيل - فكان جوابه (نضع منهجا علميا سليما..) !

وكأن الفساق المنحلون ينقصهم منهج علمي تأصيلي.. وكأن الفتيات عرايات البطون والظهور والصدور ينقصهن منهج علمي تأصيلي! هذه تكشف بطنها.. والطلاب في صومعتهم يناقشون حكم قلامة الأظافر وقصاصة الشعر لو فصلت عنم المرأة وألقيت ما حكمها.

لا شك أن المشكلة العلمية هي مشكلة.. لكنها ضمنية لا كلية.. المشكلة من الأصل هي مشكلة فهم الإسلام أصلام.. هي مشكلة أن يعود الشاردون عن العبودية إلى مدينة الإسلام مرة أخرى.. وأن يحققوا عهدهم الذي أخذه الله عليهم.

إنني أعيش ما تعيشين أختاه.. بل شربت المر منذ 11 عاما في البحث عن المشايخ والجلوس لهم حتى مرت عليّ أيام كدت أحبط وقد أصابني الهم والغم وحفنتني وحشة عجيبة.. لولا أسباب يسرها الله ومنها صحبة أخ لي يشاركني.. لكني أرجع واقول لك: يجب أن تكون نظّارتنا التي ننظر بها إلى الإسلام أوسع من نظّارتنا الحالية، فأنت الآن تبكين على المذهب الحنفي.. وكلنا نبكي على أخوات اغتصبن في مناطق من العالم تنكيلا بهن.. وشباب وشيوخ وأطفال يقتلون .. ومساجد تهدم.. واراض تقتطع.. وهم ليسوا شعوبا قائمة على أمر الله! ولكنهم لايزالون على غير ملة اليهود والنصارى.. وهم ليس ينقصهم المذهب الحنفي؛ وإنما ينقصهم القيام بأمر الإسلام ذاته.. واعلمي أنه ما أقيمت مذبحة قط في شعب مسلم قائم على أمر الله.. أبدا .. وإنما تقام المذابح على نسل المسلمين القدامي.. نسل من كانوا قائمين على أمر الله .. تقام على تاركي الصلاة وشاربي الخمور ومعتادي الزنا .. تقام على هذه الشعوب التي تسمى إسلامية وهي - إلا من رحم الله - أسوأ مثال على الإسلام.. وإن وجبت علينا نصرتهم - فقها - للاعتداء عليهم في الدين.. لا تقوم مذابح أبدا في شعوب ينقصها مذهب حنفي أو غيره.. وإنما تقوم في شعوب هم غثاء كغثاء السيل.

ربما نعترف بذلك قطعا.. ونقول ولكن عرض المشكلة الفقهية لا يمانع الاعتراف بالأصلية..

أقول : ولكن ينبغي - كذلك - أن تكون المشكلة الأصلية هي نصب العين.. وتأتي الضمنية ضمنا.. ونحن لو صلحت أحوالنا مع الله، ولو سلمنا له الحكم وزمام الأمور كلها.. سترين هنا الأساطير الأربعة تقوم فيما يمكن أن يطلق عليه - ولو تجاوزا - الإمبراطوية الإسلامية العظمى..

وهنا سيتجلى أبو حنيفة الذي تستهوين مذهبه من جديد.. كما تجلى من قديم..

هنا لن تجدي هؤلاء الصغار الذين يسبونه ويضعون علمه السنّي .. لأن مجتمع (لا إله إلا الله) .. المجتمع الذي يعظم ويشرف .. المجتمع الذي يسلم الحاكمية كلها لله.. مجتمع العبودية بحق.. هذا المجتمع يصلح اللمم ويوقم المعوج.. وما يستعصي فإنه يلفظه.. ولا مكان فيه للوضاعة والتفاهة كوجود وكيان.. إلا كفرديات يقومها ويتعامل معها..

فانظري للمشكلة الرئيسة أختاه.. مشكلتنا الكبرى.. مشكل الإسلام ككيان ومظلة اجتماعية غائبة..

أما بخصوص المذهب وتنشيطه والقيام به.. فلي في ذلك اقتراحات مع الشيخ لؤي الخليلي أعرضها عليه لنقوم بها.. وسيكون لك دور كبير إن شاء الله.. ولكني للأسف لا أتمكن من مراسلة الشيخ هنا لتعطيله خاصية الرسائل الخاصة.. ولكن سأتصرف إن شاء الله..

ركزي فقط أنت الآن في إتقان الأصول والفروع.. والخير قادم إن شاء الله

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

أعتذر للتكرار غير المقصود

 

[لؤي الخليلي الحنفي]

الأخت الفاضلة أصولية:
لعل الوحشة أحيانا تأتي من جهتنا، وقصورنا
ولعلنا ممن يقول: أيها الناس قفوا نضحك على هذا المآل!!!
فإذا سألتك:
من تعرفين من مشايخ الأحناف الأعلام في بلدك؟
مع من تواصلت منهم؟
ماذا قرأت وأجدت في أصول وفروع المذهب، أم اكتفيت بما يعطى من منهاج سقيم في الجامعات؟ وأساتذة جامعات انتسبوا زورا وبهتانا لمذهب الإمام وهم للآن وحتى بعد الأستذة لا يعلمون كتب المذهب، لذا تجدين قلة انتاجهم، وإن أنتجوا فيا خيبة ما كتبوا.
هل قرأت متنا كاملا على شيخ في مذهبك(متنا في الأصول ومتنا في الفروع)؟

لا ينبغي لطالب العلم أن يستوحش قبل أن يقوم بما يجب عليه من القيام به.

أما قلة المشاركات:
فهذا أمر يختلف فيه الناس
فربما الأسئلة التي تطرح لا تكاد تتجاوز أسئلة المبتدئين في المذهب
وربما هناك أسئلة فيها مغالطات فيعرض عنها
وربما هناك أطروحات لا تستحق التعليق عليها لضحالة ما فيها
وربما، وربما، وربما
وربما من المشايخ من لا وقت عنده للتواصل عبر الشبكة إلا القليل القليل
وأنا عن نفسي أقول: شغلي بإخراج كتب المذهب ونشرها وخاصة المخطوط منها ربما لا يتيح لي التواصل الدائم مع الإخوة. خاصة وأني أشرف على قسم الأحناف في منتدى الأصلين، وما تسجيلي في هذا المنتدى القيم إلا حبا في العلم وأهله والتواصل معهم.
وأحيانا يمنعني من التواصل أن ما أطرحه لا يعني أحداً!!!


الشيخ المكرم: محمد رشيد
أنا لا أعطل خاصية الرسائل، والرسائل تصلني من الإخوة، وكانت تصلني منك وأرد عليها.
جهودك مشكورة، جعلها الله في ميزان حسناتكم.

 

[صلاح الدين]

تعليقي على ما قيل يتلخص في أمرين .
أولا نعرف ما نحنو فيه من هوان وغلبة أهل الضلال لكن انا افهم مراد الاخت جيدا أعتقد حلنا والحال هذه العلم تعليما وتعلما وليس تضخيم المشكلة بان الأمه مستهلكة ولا تصلح لشيء بل نحنو قادمون ونسير على الطريق ولا أنكر إعوجاجنا أحيانا وإنكسارنا أحاين .
لكن ما أراه إن جاز التعبير أن الأمة راجعة ومقبلة لكن علينا أن ننقي الرحل مما فيه من دغل .
والله المستعان
الثاني : فقه الحنفية بخصوص يحتاج جهد كبير من طلبته ومعلميه لإعادة النهضة المفقودة
ليس فقط بنشر الدورات بل والتعريف بأعلام المذهب وكتبه وقواعده
إخواني حسبكم مدرستكم الأصولية الفريدة المستقلة في الفكر فلننشر تلكم المدرسه ولنكفف عن البكاء على الديار فما نفعت من قبلنا ولن تفيد من بعدنا
دمتم موفقين ..

 

[اخلاص]

الى السادة المشاركين
الفقه الحنفي بخير وكل المذاهب ان شاء الله
والمشكلة هنا في:
ان متبعين للمذهب اكثرهم غير العرب بلاد شرق اسيا، اما العرب فاتجهوا لغيره.ومع هذا فهناك علماء حنفية في كل العالم العربي.
وان معظم العلماء لهم مشاغل وليس لهم اهتمام بالانترنيت على حسب ما اجده في بلدي.

 

[اخلاص]

المحزن في نظري ان معقل الحنفية بغداد ليس فيها الا القليل النادر من الفقهاء والاصوليين الحنفية في الوقت الحاضر. فالاكثرشافعية في كليات الشريعة.

 

[فاتن حداد]

بارك الله فيكم جميعا وأشكر لكم تفاعلكم
أقر وأعترف بنوع تقصير بدر مني - شيخنا لؤي -، وإني وإن كنت من سنتين أقرأ من الهداية على شيخ لي حنفي، ولكني إنما شكوت من قلة الشيوخ في العدد، ومن عدم كفاية ما عند الموجود لي، فإني ما زالت لي نفس تتوق للمزيد الذي لا يكفيه القليل المتيسر.
وأما حرصي على تتبع مشايخ الحنفية في بلدي فما الموضوع ذو الرابط التالي إلا دليل على أحد أنواع التماسي لهم:
https://feqhweb.com/vb/threads/3831
ويصعب علي لظروف تحتف بي أن أرحل إلى الشيوخ خارج محيط مدينتي. وهذه لا أجد فيها أحدا.
فلجأت إلى الشبكة التي يمكنني التعلم بطريقها دون أن أضطر للخروج من بيتي، فإذا بي لا أجد عليها من المشايخ الأحناف الذين نذروا أنفسهم لاستيعاب الطلاب عن طريق الشبكة (النت) كما فعل إخواننا الشافعية والمالكية والحنابلة، بل والظاهرية - دامت دارتهم عامرة دارة أهل الظاهر -
فإن قلبت بصرك بحثا عن شيخ حنفي يعلم الطلاب على الشبكة لم تجد أحدا، إلا - وهذه منة عظيمة من منن الله تعالى علينا - دروس الشيخ المفضال محمد رشيد حفظه الله وأطال في عمره على الصالحات، والشيخ من الأوائل في هذا الميدان.

هذا سبب الوحشة التي لمستموها في موضوعي هذا.

جزاك الله خيرا شيخي أبا يوسف، وحُقّ على كل مسلم في زماننا هذا أن يحمل همّ الأمة، ويعايش هموم المسلمين، وكما يهتم لأمور العلم وتحصيله والاستزادة منه، فعليه كذلك أن يهتم لأمور الدعوة وتحبيب الخلق في الحق، وتقريبهم إليه .
وما شكوت منه هو قلة المشايخ - مقارنة مع إخواننا في باقي المذاهب - واستيحاشي من قلة السالكين طريق الحنفية.
شكر الله لكم تفاعلكم، وجزاكم الله خيرا.
​

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

الخير قادم إن شاء الله

واعلمي أن دية الأمر هي كتاب وشرح.. وأما المستقبلين القابلين فكثر. وما أن يجتهد أصحاب أمر في مسألة إلا منحوا مرادهم، وأوجد الله لهم ميدانهم في أوساط الناس. فتلك منح جاهزة من الله لمن يبدأ العمل.

الكثير قادم إن شاء الله، والجنى ليس للكسالى، فالعمل هو مناط التوفيق بعد إصلاح النوايا، ونجاحات المذاهب وانتشارها منوطة بجهود أصحابها لا بذات المذهب. فقط يبرز أصحاب المذهب مذهبهم، ويوصلونه للناس، ويعلمونهم إياه. هنا سترين ما لم يكن في تصورك. فالطلاب - للحظة - يتحاورون من الخارج، ولم يلجوا بعد.. يتكلمون ويتكلمون ويتكلمون.. ثم يعيدون ويعيدون ويعيدون.. ثم يزيدون ويزيدون ويزيدون.. وهذه ميول في الشعوب الشرقية لولا تهذيب الإسلام.

العمل .. ثم العمل.. ثم العمل

ظللت فترة متحيرا لقلة ما نقل من الكلمات عن الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله.. كلامه كان قليلا جدا، فالناس يدورون فيه ويحورون ويتكلمون، وهو لم ينطق إلا بجمل قصيرة معدودة.. حتى أهدى لي صديق رسالة (إسلامنا) وهي رسالة صغيرة جدا لحسن البنا رحمه الله.. فعرفت مدى ما عليه الرجل من الحكمة، وعرفت أنه يقوم على النظرية التي أحاول الآن إبلاغها إلى الذين نتصور منهم أن يقوموا بأمر العلم والدعوة.. لقد صرح في الرسالة مرارا أنه ما كان يريد أن يتكلم وأن يكتبها؛ لأنه يحرص على أن يرى الناس عمل الجماعة لا كلام الجماعة .. وأن هذه الكلمات جاءت هكذا في أضيق الظروف والمناسبات..

هذا هو ما نحرص عليه .. الناس لن يروا كلامنا.. أو يرونه ثم يتبدد وتتبدد معه مصداقيتنا.. الناس سيرون الأعمال.. والأعمال ستبقى.. سواء مؤلفات أو مسجلات أو كتابات في العموم.. وستشهد على الجدية وستكون مصدر مصداقية للناس الذين لا يقنعون بمجرد الكلام - وهم محقون في هذا- فلنكف عن الكلام ودعونا نعمل.

وسيكون لك دور في العمل إن شاء الله..

(تنبيه/ لست منتسبا إلى أية من الجماعات أو التنظيمات وإنما أنا باحث شرعي أزهري مستقل، يتحرى الإنصاف، وما ذكر عن حسن البنا هو من باب الاعتراف بالفضل لأصحابه لا من باب الانتساب إلى جماعته رحمه الله ورضي عنه)
​

 

[فاتن حداد]

أثابك المولى خيرا
فإن من الكلام ما ينفع
ومنه كلامكم السابق
بوركتم أينما حللتم
ورحم الله البنا​

 

[موسى البلوشي]

الى السادة المشاركين
الفقه الحنفي بخير وكل المذاهب ان شاء الله
والمشكلة هنا في:
ان متبعين للمذهب اكثرهم غير العرب بلاد شرق اسيا، اما العرب فاتجهوا لغيره.ومع هذا فهناك علماء حنفية في كل العالم العربي.
وان معظم العلماء لهم مشاغل وليس لهم اهتمام بالانترنيت على حسب ما اجده في بلدي.

نعم لهم موقع بلاد شرق اسيا http://www.haqforum.com/vb​

 

[محمد أحمد آل هزع]

(
وثغر الاسكندرية شحيح بالعلماء تكاد لا ترى فيها عالما غير بعض وعاظ

والله المستعان

راجى يوسف

سبحان الله

الاسكندريه ومن فيها من فيها من أهل العلم والفضل

على كده بقه بقية المحافظات _غير القاهره_

(خاوية على عروشها)

يبدو أنك أخى الكريم _مش من البلد دى_

وفقكم الله

 

[راجى يوسف ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو اننى فعلا لا أحمل الجنسية

أخى الفاضل حدد أسماء العلماء وأماكن القاء دروسهم ونوع العلم المتلقى فى هذه الدروس

علك تعلمنا ما لم نكن نعلم

تذكر فقط أولا أنى أبحث عن دروس علمية متخصصة متكاملة

وفقك الله

راجى يوسف

 

[محمد أحمد آل هزع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو اننى فعلا لا أحمل الجنسية

أخى الفاضل حدد أسماء العلماء وأماكن القاء دروسهم ونوع العلم المتلقى فى هذه الدروس

علك تعلمنا ما لم نكن نعلم

تذكر فقط أولا أنى أبحث عن دروس علمية متخصصة متكاملة

وفقك الله

راجى يوسف

السلام عليكم

أخى الفاضل /

أولا/
أنت تعلم_ أكثر منى_ أنه لو وجد الشيخ الذى يشرح بطريقه منهجيه فانه لن يبدأ مع كل طالب فيما يريده .

ثانيا/
هل تعتبر المشايخ الأفاضل (محمد بن اسماعيل _أحمد حطيبه_ ياسر برهامى_أحمد فريد_سعيد عبد العظيم_سيد غباشى_............).وغيرهم من أهل العلم أم لا؟!
ملحوظه/
(بعض هؤلاء المشايخ الأفاضل مع تقدمهم انتسبوا لكلية الشريعه جامعة الأزهر و تخرجوا فيها ومنهم من حصل على الماجستير)يعنى درسوا بطريقه منهجيه)

ان كنت تعتبرهم من اهل العلم فما عليك الا ان تذهب الى أحدهم فى المسجد الذى يلقى فيه دروسه
أو حتى الى بيته وتتواصل معه أو يحيلك الى أحد تلاميذه ليتابع معك فيما تريد هذا بالاضافه للدورات المستمره التى يعقدها تلاميذهم.

أنا مثلالما لم أجد من يدرس فقه الحنابله فى الدقهليه كلها ذهبت لأحد المشايخ ممن يدرس الفقه الحنبلى فى القاهره فما كان منه الا أنه أواصنى بكتاب فى المذهب أستمع لشرحه لأحد المشايخ الفضلاء
وان كان هناك اشكال أتصل عليه أو أذهب اليه.وهكذا.

أما بخصوص عناوين المساجد

_ممكن أنقل لك من موقع الدروس عناوين المساجد والدروس_

هذا موقع الدروس

نتيجة البحث


الشيخ احمد حطيبه مثلا يدرس فقه وأصول
الشيخ ياسر برهامى يدرس عقيده
الشيخ محمد بن اسماعيل تفسير وفقه وغيرهما

وهكذا
تستطيع سؤالهم عما تريد دراسته والتواصل معهم أو مع من يحيلوك عليه.


أما ان كنت ترى أن هؤلاء ليسوا بغيتك وهذه ليست منهجيتك التى تنشد

فأنت أدرى بشأنك.

ومعذرة على تطفلى على مشاركتك فما أردت الا النصيحه .

وفقكم الله

 

[راجى يوسف ابراهيم]

جزاك الله خيرا اخى الفاضل

راجى يوسف