العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

جواهر الاكليل شرح مختصر الشيخ خليل للآبي الأزهري

د

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.

:: مشرف سابق ::
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,556
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
من موقع خزانة المذهب المالكي:

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط



يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط
يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط



جواهر الاكليل شرح مختصر الشيخ خليل في مذهب الامام مالك امام دار التنزيل للشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري , أحد علماء القرن 14 الهجري


طبع في مصر سنة 1332 في مجلدين , وفي المكتبة الثقافية بيروت
ـــــــ​



 
التعديل الأخير:
أ

أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي

:: متخصص ::
انضم
14 يناير 2010
المشاركات
520
الجنس
أنثى
التخصص
دراسات
الدولة
بريطانيا
المدينة
لندن
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب النفيس...
و للإشارة فالعلامة صالح عبد السميع الآبي الأزهري-رحمه الله- له شروحات على متون مذهب الأصحاب ميسرة و سهلة و جيدة، و لا ينقل إلا المشهور عن الأصحاب إلا من ندر.
و للعلم فإن الآبي تكتب بألف المد و لا تكتب بالهمزة،أما من تكتب ألفه بالهمزة فذاك عالم آخر متقدم على العلامة صالح الأبي الأزهري و هو العلامة الإمام أبو عبد الله الأبي التونسي- رحمه الله- صاحب إكمال إكمال المعلم بفوائد مسلم و تكتب الأبي بالهمزة.(ت 728هـ).
و الله الموفق.
 
د

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.

:: مشرف سابق ::
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,556
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
لا عدمنا فوائدك يا أبا العباس فقد أفدتنا، وعلى إثره جرى التعديل.
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى