في فقه حديث (صلوا كما رأيتموني أصلي)

[يحيى رضا جاد]

قوله صلى الله عليه وسلم : "صلّوا كما رأيتُمُوني أُصَلّي"... معناه: أي لا تَقتصروا على القدر الواجب بل ائتوا بالصلاة كاملةً بجميع سننها وهيئاتها .

وإذا قلتَ : صَلِّ الصلاة بجميع سننها كان هذا الأمر ندباً ، وإن كانت الصلاة مشتملةً على واجبٍ ونفلِ، لكن الإتيان بالهيئَة الإجتماعية مندوب إليه غير واجب .

إذاً: ليس في الحديث المذكور آنفا حجة للقائلين بوجوب كل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، فينبغي حينئذ البحثُ عن دليلٍ آخر لإثبات وجوب ما يُراد إيجابه.

وبعبارة أخرى نقول :

(كما رأيتموني أصلي): صلاة النبي (ص) تشمل - بإجماع العقلاء- الركن والواجب والسنة والمستحب .. إلخ

فإذا قال (ص) : صلوا كما رأيتموني أصلي ... فهذا معناه: ائت بالصلاة كما صلى بها النبي .. الركن ركن , والواجب واجب , والسنة سنة .. وهكذا

فالأمر (صلوا) هنا يشمل: الركن والواجب والسنة

وبعبارة ثالثة - إيضاحاً للمقصود- نقول :

قوله عليه الصلاة والسلام : "صلوا كما رأيتموني أصلي" محمول على إعطاء كل فعل من أفعال الصلاة حكمه الذي في مرتبته على اعتبار أن الصلاة مجموع فرائض وسنن ومستحبات - وهو اعتبار لا يشك فيه أحد- .

والله أعلم
​

 

[البخاري إبراهيم وهيب]

نفع الله بك يا دكتور يحيى .

 

[يحيى رضا جاد]

نفع الله بك يا دكتور يحيى .

اللهم آمين
​

 

[يحيى رضا جاد]

للرفع والتذكير
​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

أحسنت، وقد تعرضت لذلك في بحثي في فقه حديث: (خذوا عني مناسككم).
والقول بالوجوب مشكل لاسيما فيما داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم، وهم يخرجونه بعدم ذكره في حديث المسيء صلاته، ويشكل عليهم، ذكرها في بعض الروايات، وبعضهم يحاول الخروج من هذا المأزق بحكاية الإجماع، وفي الحقيقة إن هذا الإجماع دليل على عدم صحة إفادة الحديث للوجوب، ولو كان حقاً لما خالفه هذا الإجماع.

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

جزاكم الله خيرا ، فائدة طيبة

وقد قال ابن حبان في " الصحيح" عقب الحديث:
"قوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" لفظة أمر، تشتمل على كل شيء كان يستعمله صلى الله عليه وسلم في صلاته، فما كان من تلك الأشياء خصه الإجماع أو الخبر بالنفل، فهو لا حرج على تاركه في صلاته، وما لم يخصه الإجماع أو الخبر بالنفل، فهو أمر حتم على المخاطبين كافة لا يجوز تركه بحال".

 

[يحيى رضا جاد]

أحسنت

شكر الله لكم

 

[يحيى رضا جاد]

وقد تعرضت لذلك في بحثي في فقه حديث: (خذوا عني مناسككم)

ورابطه :
https://feqhweb.com/vb/threads/1896

والحق أن طرحكم طيب وشيق للغاية .. يحتاج إلى تعليق ومدارسة لا أفرغ لها الآن مطلقاً .. أسألكم الدعاء
​

 

[يحيى رضا جاد]

جزاكم الله خيرا ، فائدة طيبة

وقد قال ابن حبان في " الصحيح" عقب الحديث:
"قوله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" لفظة أمر، تشتمل على كل شيء كان يستعمله صلى الله عليه وسلم في صلاته، فما كان من تلك الأشياء خصه الإجماع أو الخبر بالنفل، فهو لا حرج على تاركه في صلاته، وما لم يخصه الإجماع أو الخبر بالنفل، فهو أمر حتم على المخاطبين كافة لا يجوز تركه بحال".

جزاكم الله خيراً .. ومشاركتي - كما هو واضح- فيها رد على ما قال الإمام ابن حبان
​

 

[طارق موسى محمد]

جزاكم الله خيرا
ونفعنا بعلمكم

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

أعجبني هذا التأمل .. فجوزيت خيرا
​

 

[يحيى رضا جاد]

أعجبني هذا التأمل .. فجوزيت خيرا
​

اللهم آمين
وشكر الله لكم
اللهم افتح بنا ولنا وعلينا يا رب العالمين
​

 

[يحيى رضا جاد]

جزاكم الله خيرا
ونفعنا بعلمكم

آمين يا رب العالمين

اللهم افتح بنا ولنا وعلينا

اللهم متعنا - جميعاً- بـ (الكبرياء الصحي) واحفظنا من (الكبر المرضي)
​