منيب العباسي
:: متخصص ::
- إنضم
- 17 يناير 2010
- المشاركات
- 1,204
- التخصص
- ----
- المدينة
- ---
- المذهب الفقهي
- ---
قال العلامة المعلمي اليماني رحمه الله تعالى :
كان علماء البلد الواحد في العصور السابقة لا يكاد يمر عليهم يوم إلا وهم يجتمعون فيه ، ويتذاكرون .
وأما الآن فقد تمر على العالم شهور _ بل سنون _ لا يجتمع بعالم آخر قد يكون معدودا من جيرانه ! وإذا جمعتهما الجماعة أو الجمعة أو العيد فقد يرجعان عن المصلى ولم يلتقيا ! وإذا التقيا تجنب كل منهما فتح باب المذاكرة : إما رغبة عن العلم ، وإما استحقارا لصاحبه ، وإما أنفة أن يظن الناس أن صاحبه أعلم منه ، وإما خوفا من أن تجر المذاكرة إلى المنازعة أو غير ذلك !!...
ثم يقول رحمه الله تعالى:
وكم من عالم أخطأ في مسألة فلم يهتم إخوانه من العلماء بأن يزوروه ويذاكروه فيها ، أو يكاتبوه في شأنها ، بل غاية ما يصنع أحدهم أن ينشر اعتراضه في مجلة أو رسالة يشنع على ذلك العالم ويجهله ، أو يبدعه ويكفره*، فتكون النتيجة عكس المطلوب ...
إلى أن يقول:
وكم من مسائل يفتى فيها بمصر بشيء ، وبالشام بخلافه ، وفي الهند بخلاف ذلك ، ولو كانت المواصلات جارية بين العلماء لما وقع هذا الحبط الشديد الذي يوسع خرق الافتراق ويؤول إلى النزاع والشقاق .
---
* نعم صدق الشيخ وقد وجد من بعض العلماء من يكفر بعض إخوانه فليس في كلامه مبالغة
كان علماء البلد الواحد في العصور السابقة لا يكاد يمر عليهم يوم إلا وهم يجتمعون فيه ، ويتذاكرون .
وأما الآن فقد تمر على العالم شهور _ بل سنون _ لا يجتمع بعالم آخر قد يكون معدودا من جيرانه ! وإذا جمعتهما الجماعة أو الجمعة أو العيد فقد يرجعان عن المصلى ولم يلتقيا ! وإذا التقيا تجنب كل منهما فتح باب المذاكرة : إما رغبة عن العلم ، وإما استحقارا لصاحبه ، وإما أنفة أن يظن الناس أن صاحبه أعلم منه ، وإما خوفا من أن تجر المذاكرة إلى المنازعة أو غير ذلك !!...
ثم يقول رحمه الله تعالى:
وكم من عالم أخطأ في مسألة فلم يهتم إخوانه من العلماء بأن يزوروه ويذاكروه فيها ، أو يكاتبوه في شأنها ، بل غاية ما يصنع أحدهم أن ينشر اعتراضه في مجلة أو رسالة يشنع على ذلك العالم ويجهله ، أو يبدعه ويكفره*، فتكون النتيجة عكس المطلوب ...
إلى أن يقول:
وكم من مسائل يفتى فيها بمصر بشيء ، وبالشام بخلافه ، وفي الهند بخلاف ذلك ، ولو كانت المواصلات جارية بين العلماء لما وقع هذا الحبط الشديد الذي يوسع خرق الافتراق ويؤول إلى النزاع والشقاق .
---
* نعم صدق الشيخ وقد وجد من بعض العلماء من يكفر بعض إخوانه فليس في كلامه مبالغة
