العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

ملتقى آداب الجدل وقوانين النظر

  1. ع

    هل شاء الله كوناً أن يعصيه إبليس ؟

    السلام عليكم بهذا العنوان الواضح أعلاه فتح أحد الإخوة - لا أعرف معتقده وإلى أي فرقة ينتمي حتى الآن لأن ظاهر كلامه الاعتزال لكن يستشهد بكلام لابن القيم - موضوع في المنتديات الأخرى وقال كلاماً غريباً عن عقيدة السلف الصالح فأرجو منكم مساعدتي فيما أعجز فيه وهو: ذكر أقوال ابن تيمية وابن القيم...
  2. ب

    المستدل، المعترض، المعلِّل، المانع، ما معناها؟

    هذه العبارات في علم المناظرة ترد في الكتب الأصولية: المستدِل، المعترِض، المعلِّل، المانع. فهل المعلِّل= المانع= الذي يورد الحجج ابتداء والمستدل= المعترض= الذي يعترض على الأول؟ حبذا التصويب مع التعريف المنطقي السليم.
  3. ع

    فائدة عقائدية عن صفات الله مرتبطة بعلم القراءات القرآنية

    السلام عليكم منذ أن دخلت في دراسة العقيدة وسماع محاضرات علماء السلفية في صفات الله وقد اعتدت منهم على ذكر تأويل أهل البدع لصفات الله لصرفها عن ظاهرها لاعتقادهم أن ظاهرها غير مراد ويلزم منه التجسيم لكن كنت أستغرب لما يقولون : أن أحد أئمة السنة - أعتقد أنه شريح القاضي - يُنكر قراءة " بل عجبت...
  4. أ

    أهمية التجرد عما صاحب الخلاف من الحوادث عند النظر فى سواغية الخلاف فى المسائل العلمية الخلافية

    منقول من صفحة الشيخ محمد عبد الواحد الأزهري محمد الأزهري الحنبلي الحمد لله وحده، رب يسر وأعن.. من المهم لطالب العلم أن يفصل نفسه حال النظر في خلاف العلماء في مسألة ما عما صاحب الخلاف من أزمات اجتماعية، أو إشكالات نفسية، أو مقتضياتِ معاصَرة، أو نصرة دول وحكومات؛ فضلا عن أن يتخلى عن ميله...
  5. ع

    رسالة إلى كل من يصم أذنه عن كلام محمد بن عبد الوهاب ويصر على اتهامه بما يردده معارضوه

    رئيس لجنة الفتوى بالأزهر حتى عام 2002 الدكتور عطية صقر يدافع عن محمد بن عبد الوهاب ودعوته ويصدق ما قاله أن الشرك انتشر في وقته https://www.youtube.com/watch?v=0-wwRB4wZC0&list=PLlX1sKIV4qu802ugJ9SzrFDGsv_4JhB78&index=1 رسالة محمد بن عبد الوهاب إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته...
  6. ع

    مكانة الصحابة في الإسلام والجمع بين الأحاديث المتعارضة، أرجو المساعدة

    السلام عليكم هل يمكن أن تساعدوني في الجمع بين هذه الأحاديث أولاً: الأحاديث الذي تثبت أفضلية مكانة الصحابة على مكانة من جاء بعدهم عند الله سُئِلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أيُّ الناسِ خيرٌ ؟ قال : ( قَرني، ثم الذين يَلُونهم، ثم الذين يَلُونهم، ثم يَجيءُ قومٌ : تَسبِقُ شَهادةُ...
  7. ط

    لماذا ترك الأشعري مذهب الاعتزال

    ويميل المعتزلة إلى التفريق بين الشرور الطبيعية والشرورالأخلاقية , فالطبيعية كالألم والمرض وما يصيب الأرض من الزلازل فهو من فعل اللهفي الطبيعة , وهذا لا يعد شرا –وفقا لتفسيرهم – إذ ليس كل ما تكرهه النفس البشريةيعد شرا أو قبيحا , وإنما القيبح ما كان ضررا خالصا أو عبثا محضا , وهذا يستحيلعلى الله عز...
  8. ع

    الرد على الفكر العلماني الذي يهدم الدين بنظريته " النسبية "

    السلام عليكم يقوم الفكر العلماني في المقام الأول على نقطتين: النقطة الأولى : التسوية بين الأديان، فلا يفهم العلماني أن محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم مبعوث للعالمين وليس لطائفة دون طائفة كسائر الأنبياء، ولا يفهم العلماني أن دين الإسلام - الذي بعث الله عز وجل به سيدنا...
  9. أ

    متن ايساغوجى هل يبدأ به من أراد دراسة المنطق ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله .. متن ايساغوجى هل يبدأ به من أراد دراسة المنطق ؟ وهل يمكن دراسته دون حفظ ؟ بارك الله فيكم
  10. أ

    استفسار عن الرسالة العضدية ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله .. علمت أن الرسالة العضدية فى آداب البحث والمناظرة كانت مقررة على طلبة الأزهر قبل مائة عام .. لطلاب المراحل الأخيرة من الدراسة فما هى قيمتها ؟
  11. غ

    تحقيق الانبياء والرسل مخيرون وليسوا مسيرين

    قرأت على النت في احد المواقع هذا الموضوع ...راجيا" علمائنا الاجلاء رفد الموضوع او رفضه بالادلة والبراهين وفقكم الله لما يحبالانبياء والرسل مخيرون وليسوا مسيرينكتبه : نهرو طنطاويسبق أن قلنا إن من الاعتقادات الخاطئة لدي الغالبية العظمي من الناس، أن الأنبياء والرسل قد خلقهم الله ليكونوا أنبياء...
  12. د

    ابن حزم والخروج مغموما عن كرة الأرض!

    ابن حزم والخروج مغموما عن كرة الأرض! ابن حزم وصديقه البصري الذي يشترط رؤية البرهان! فطالبه ابن حزم بإخراجه من كرة الأرض! يقول ابن حزم: «ولقد امتُحِنت مرة ببعض أصدقائنا؛ فإنه سامنا أن نريه العَرَضَ منخزلاً عن الجوهر قائماً بنفسه، وقال لي: إن لم ترني ذلك فإني لا أصدق بالعرض. فلستُ أحصي كم مثَّلث...
  13. ط

    فلسفة الدين فى ظل فلسفة اسلامية معاصرة - الكاتب / طارق فايز العجاوى

    فلسفة الدين فى ظل فلسفة اسلامية معاصرة الباحث / طارق فايز العجاوى واقع الحال يقول ان اهم ما تناولته الفلسفة الاسلامية المعاصرة هو ( فلسفة الدين ) ومناطها ابراز وتقديم نموذج اسلامى عن النظرية الدينية وهذا بحد ذاته مدعاة لاكتشاف مفاهيم ودلالات اسلامية فيما يتعلق بالمفاهيم الفلسفية العامة عن...
  14. ع

    لله درك يا عصا موسى / تأملات

    لله ذرك يا عصا موسى / تأملات ها بسيدنا موسى عليه السلام واقفًا بين يدي الله وبيمينه عصاه ، كلٌ من موسى وعصاه في حالة رعبٍ من الله عز وجلّ ، فما من شئٍ إلا يسبح بحمد الله ، فها بالعصا تشد رحالها عندما سمعت أمر الله تعالى لموسى بأن يا موسى اعبدني وأقم الصلاة لذكري ، فكانت أوّلُ العابدين ، موسى...
  15. م

    قاعدة في موضوع العلوم (لو أدلى الباحثون بما لديهم)

  16. د

    وصايا لضبط الحوار

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فقد تكلم العلماء كثيراً في آداب الجدل والمناظرة والحوار سواء في كتب الآداب العامة أو في كتب الجدل والمناظرة أو في كتب مفردة في أدب الحوار وقد كنت كتبت شيئاً من ذلك تحت موضوع ( المناظرة آدابها وقواعدها ) في ملتقى أهل الحديث وأظن أني وضعتها هنا أيضاً...
  17. خ

    القياس بين النفي والإثبات (( جزء من بحث قُدّم لنيل درجة العالمية / الإجازة ))

    القياس مبحث من أهم المباحث الأصولية التي عرفت -ولا تزال- أخذا وردا بخصوص أصل حجيتها ،، وقد ألف العلماء في ذلك مؤلفات خاصة وعامة لنصر ما يراه كل منهم الحق المبين ؛ إلا أن غالب اعتماد المثبتين للقياس يكون هو سرد الدلائل عليه (كما يسرد النافون ما لديهم منها) ؛ مع تبرمهم من النتاج العلمي الذي يبنى...
  18. ر

    سلسلة : طالب العلم الرباني وقيم التواصل الإيجابي ( 4/7 ) تعلّق بالحقائق والبراهين ولا تتعصّب للأشخاص والعناوين

    سلسلة : طالب العلم الربّاني و قيم التواصل الإيجابي ( 4/7 ) . القيمة الرابعة : تعلّق بالحقائق والبراهين ولا تتعصّب للأشخاص والعناوين! أخي الحبيب يا طالب العلم الربّاني: إنّنا ننتمي إلى دينٍ عظيم ، وهذا الدّينُ العظيمُ الذي أكرمَنا الله به قيّمٌ قائمٌ على الحقائقِ والبراهين ، لا...
  19. ر

    سلسلة : طالب العلم الرباني وقيم التواصل الإيجابي ( 3/7 ) القيمة الثالثة : التأليف ركيزةُ النجاحِ في التعريف والتكليف

    سلسلة : طالب العلم الرباني وقيم التواصل الإيجابي ( 3/7 ) القيمة الثالثة : التأليف ركيزةُ النجاحِ في التعريف والتكليف . . ! أقربُ اللغاتِ إلى نفسِ الإنسانِ لغةُ المشاعرِ و الأحاسيس ، هي التي تحتوي الإنسانَ وتؤثّرُ فيه ، و...
  20. ر

    سلسلة : طالبُ العلمِ الرّبّاني و قِيَمُ التواصل الإيجابي ( 2/7 ) النفوس الكبيرة و . .

    القيمة الثانية : النفوس الكبيرة تناقش في الأفكار ، والنفوس الصغيرة تناقش في الأشخاص ! أخي الحبيب ، يا طالبَ العلم الربّاني : العقول والنفوس الكبيرة الراقية تناقش في الأفكار ولا تناقش في الأشخاص و الذوات ؛ لأنّ المناقشة في الأشخاص والذوات فيها تحقيق لحظّ النفسِ ولا يحصل بسببها التغيير...
أعلى