يا حذاق الحديث من يدلني على قاعدةٍ للتمييز بين هاذين الإمامين من شيوخ ابن المنذر؟

[محمد بن فائد السعيدي]

الإمام أبو بكر ابن المنذر يروي عن البخاري محمد بن إسماعيل صاحب الصحيح، وكذلك يروي عن القرشي محمد بن إسماعيل بن سالم ، فهو يقول حدثنا محمد بن إسماعيل ويطلق ولا يقيد، وكلا المحمدين يرويان عن عفان بن مسلم الصفار أبي عثمان البصري...
فيا حذاق أهل الحديث : نبئوني بعلمٍ عن قاعدةٍ أهتدي بها للتمييز بين المحمدين البخاري والقرشي، أم أن الأمر هنا كما قال الذهبي عن الحديث الحسن"لا تطمع بأن للحسن قاعدةً تندرج كل الأحاديث الحسان فيها فإنا على إياس من ذلك"

 

[عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن]

بحثت أخي الكريم في برنامج جامع الحديث فلم أجد للبخاري إلا حديثا واحدا في الأوسط و هو :

الأوسط لابن المنذر كتاب الوتر
ذكر تأمين المأمومين عند دعاء الإمام حديث:‏2659‏
حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : ثنا مسدد ، قال : ثنا يحيى ، عن شعبة ، قال : حدثني بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان يعلمنا هذا الدعاء ، " اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت قال يحيى : وربما شك في " تباركت ربنا وتعاليت " ، قال هذا القائل : شعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق ، وأبو إسحاق لا نعلم أسمع هذا الخبر من بريد ، أو دلسه عنه ؟ اهــ

و الله أعلم


روابط تحميل جامع الحديث النبوي

MEGAUPLOAD - The leading online storage and file delivery service

MEGAUPLOAD - The leading online storage and file delivery service

MEGAUPLOAD - The leading online storage and file delivery service

MEGAUPLOAD - The leading online storage and file delivery service
​

 

[محمد بن فائد السعيدي]

بحثت أخي الكريم في برنامج جامع الحديث فلم أجد للبخاري إلا حديثا واحدا في الأوسط و هو :​

الأوسط لابن المنذر كتاب الوتر
ذكر تأمين المأمومين عند دعاء الإمام حديث:‏2659‏
حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : ثنا مسدد ، قال : ثنا يحيى ، عن شعبة ، قال : حدثني بريد بن أبي مريم ، عن أبي الحوراء ، قال : قلت للحسن بن علي : ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان يعلمنا هذا الدعاء ، " اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، إنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت قال يحيى : وربما شك في " تباركت ربنا وتعاليت " ، قال هذا القائل : شعبة أحفظ من عدد مثل يونس بن أبي إسحاق ، وأبو إسحاق لا نعلم أسمع هذا الخبر من بريد ، أو دلسه عنه ؟ اهــ​

و الله أعلم

روابط تحميل جامع الحديث النبوي​

megaupload - the leading online storage and file delivery service​

megaupload - the leading online storage and file delivery service​

megaupload - the leading online storage and file delivery service​

megaupload - the leading online storage and file delivery service​

​

شكر الله لك اهتمامك...، ولكن السؤال : هل يعقل أن ابن المنذر في كتابه " الأوسط" وقد خرج أحاديث الأحكامَ فيه وهو يروي عن البخاري لم يورد للبخاري إلا حديثاً واحداً في كل كتابه"الأوسط" !!!!
لا أدري ما هي المنهجية التي اعتمدها أصحاب البرنامج في ضبط هذا الأمر..؟

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

القرشي يردفه أحيانا بقوله الصائغ ...
أحاديث القرشي بلغت 274 حسب برنامج الجامع
لم يوجد إلا حديث واحد للبخاري هو ما أشار إليه عبدالحكيم
ينفرد القرشي عن البخاري في كثير من شيوخه غير عفان بن مسلم
يقرن القرشي بغيره أحيانا
بالنسبة للشيوخ المشتركين بين البخاري والقرشي
يمكنك تخريج الحديث تخريجا سريعا في الموسوعات فقد يذكر كل منهما باسمه صراحة فيريحك
أرجو أن أكون أفدتك
​

 

[محمد بن فائد السعيدي]

القرشي يردفه أحيانا بقوله الصائغ ...​

أحاديث القرشي بلغت 274 حسب برنامج الجامع
لم يوجد إلا حديث واحد للبخاري هو ما أشار إليه عبدالحكيم
ينفرد القرشي عن البخاري في كثير من شيوخه غير عفان بن مسلم
يقرن القرشي بغيره أحيانا
بالنسبة للشيوخ المشتركين بين البخاري والقرشي
يمكنك تخريج الحديث تخريجا سريعا في الموسوعات فقد يذكر كل منهما باسمه صراحة فيريحك
أرجو أن أكون أفدتك​

أفدتني وشكر الله لك، الإشكال عندي في ضبط مثل هذه الصورة من قول ابن المنذر= نا محمد بن إسماعيل قال: نا عفان..)

 

[زايد بن عيدروس الخليفي]

أفدتني وشكر الله لك، الإشكال عندي في ضبط مثل هذه الصورة من قول ابن المنذر= نا محمد بن إسماعيل قال: نا عفان..)

التخريج لا غير ... واستفد من البرامج لتحفظ وقتك فالهدف التمييز وليس التوثيق

 

[عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن]

شكر الله لك اهتمامك...، ولكن السؤال : هل يعقل أن ابن المنذر في كتابه " الأوسط" وقد خرج أحاديث الأحكامَ فيه وهو يروي عن البخاري لم يورد للبخاري إلا حديثاً واحداً في كل كتابه"الأوسط" !!!!
لا أدري ما هي المنهجية التي اعتمدها أصحاب البرنامج في ضبط هذا الأمر..؟

نعم أخي الكريم هذا محتمل أنه لم يكثر من الرواية عن البخاري لأن ابن المنذر ولد في حدود موت أحمد بن حنبل أي سنة 241 هــ أما البخاري فتوفي سنة 256 هــ فابن المنذر لم يعاصر البخاري كثيرا لذلك لم يروي عنه كثيرا و الله أعلم
​

 

[حامد الحاتمي]

يا ابا عبدالله ابن المنذر لم يكثر من الرواية عن البخاري .

وللبحث بقية ان شاء الله ​