موضوع للنقاش : هل يجوز الخروج عن المذهب عند اختلاف المذاهب؟

[حمد وديع ال عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع تم طرحه لسبب واحد وهو التقدم العلمي في الية البحث وامكانية الوصول لكل مراجع الشريعة الاسلامية وبالذات المتعلقة بعلم الرجال والجرح والتعديل في علم الحديث الشريف، ولما كان مذهب الائمة الاعلام واحد وهو " اذا صح الحديث(الدليل) فهو مذهبي" فرايت طرح هذا الموضوع وانتظار اقوال الاخوة الاجلاء الكرام فيه وما وصل علمهم فيه فانا اريد اولا الاطلاع على اقوالكم ثم طرح وجهة نظري وما وصل اليه علمي فيه.

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

تم تعديل العنوان
​

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

لابن الصلاح في أدب المفتي والمستفتي كلام دقيق في هذا. أنصحك بقراءته.

ولا شك أن من وصل لرتبة يمكنه التمييز فيها بين دلائل النصوص واعتماد ما يراه صوابا وفق اجتهاده يكون هو المتعين في حقه.

فاتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم كمصدر مشرع عن الله تعالى هو المبتغى، وما المذهب إلا وسيلة لذلك.

وفقك الله وبارك فيك
​

 

[عبدالعاطي ميلود محمد]

حتى ان الغرب الفاسق الذي يدعي الحضارة يأخذ واخذ وما زال يأخذ قوانينه من الاسلام الحنيف وبالذات المذهب المالكي لتنظيم شؤون واحوال حياتهم ولكن بطريق سري غير معلن.

عذرا أخي ففهمي ضعيف ماذا تقصد بـ الغرب الفاسق

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

يقصد الغرب بفسقه عن أمر الله ، وهذا هو المعنى الأصلي للفسق، والذي ورد بالقرآن، أما الفسق بمعنى العصيان والذي هو دون الكفر، فهو مصطلح حادث. وبمراجعة مواضع الفسق في القرآن نجدها تورد على الكافرين في وصف خروجهم أمر الله.

والله تعالى أعلم.
​

 

[حمد وديع ال عبدالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل ابو يوسف محمد جزاك الله كل خير فقد وضعت النقاط على الحروف بكلامك الطيب فالمذهب الفقهي هو وسيلة للوصول للحكم الشرعي وليس غاية .
ولكن السؤال الذي طرحته ان المفتي هل ملزم بالافتاء بما في مذهب بلده الذي يفتي فيه أم يفتي بالراجح من الاقول في حالة الاختلاف في المسالة المستفتى بها. هذا السؤال اعتقد انه يحتاج لمناقشة مستفيضة من الاخوة الكرام.................
اما بالنسبة للاخ سحنون فالغرب الفاسق اقصد به كما تفضل اخي ابو يوسف فهم فاسقون لتكبرهم عن احكام الله التي جاءت لاصلاح حياة البشر وهدايتهم، فهم بالرغم من تكبرهم هذا الا انهم يعرفون الحق
والله ولي الصابرين

 

[أبو يوسف محمد يوسف رشيد]

اخي الفاضل ابو يوسف محمد جزاك الله كل خير فقد وضعت النقاط على الحروف بكلامك الطيب فالمذهب الفقهي هو وسيلة للوصول للحكم الشرعي وليس غاية .
ولكن السؤال الذي طرحته ان المفتي هل ملزم بالافتاء بما في مذهب بلده الذي يفتي فيه أم يفتي بالراجح من الاقول في حالة الاختلاف في المسالة المستفتى بها. هذا السؤال اعتقد انه يحتاج لمناقشة مستفيضة من الاخوة الكرام.................

في نظري - المتكلم - هذه المسألة غير مطروحة الآن

 

[عمر احمد ياسين]

نعم يجوز إن قامت البراهين على صحة القول المخالف وهذا يكون للعلماء وكبار طلاب العلم لا صغارهم
وقد ذكر كثير من العلماء رأيا أخر مضاد للمذهب و خالف اناس بانه لا يجوز الخروج على المذهب لسبب رئيسي عندهم وهو هل العلماء كتبوا هذا الشيئ عن شهوت ومزاج و هوى
وهي ليس حجة مطلقة لانهم بشر و يجتهدون و يصيبون و يخطؤن و معلوم ان الحق واحد عند الله تعالى لا يتعدد

 

[معاذ بن محمد بن احمد الادريسي]

لابن الصلاح في أدب المفتي والمستفتي كلام دقيق في هذا. أنصحك بقراءته.

ولا شك أن من وصل لرتبة يمكنه التمييز فيها بين دلائل النصوص واعتماد ما يراه صوابا وفق اجتهاده يكون هو المتعين في حقه.

فاتباع المصطفى صلى الله عليه وسلم كمصدر مشرع عن الله تعالى هو المبتغى، وما المذهب إلا وسيلة لذلك.

وفقك الله وبارك فيك

في اي صفحة قالها؟ اريد مراجعة كلامه....و شكرا