المعايير العشرة لمعرفة الفتاوى الشاذة ...

[زايد بن عيدروس الخليفي]

المعايير العشرة لمعرفة الفتاوى الشاذة
​

ذكرها القرضاوي في كتابه الجديد "الفتاوى الشاذة" (الشروق ط1 2010):

1. أن تصدر الفتوى من غير أهلها
2. أن تضدر الفتوى في غير محلها
3. أ، تعارض نصا قرآنيا
4. أن تعارض نصا نبويا متفقا على صحته
5. أن تعارض إجماعا متيقنا
6. أن تعارض قياسا جليا أو تعتمد على قياس خاطئ
7. أن تعارض مقاصد الشريعة
8. أن تصور الواقع على غير حقيقته
9. أن تستدل بما لا يصلح دليلا
10. ألا تراعي الفتوى تغير الزمان والمكان والحال

انتهى كلامه
​

 

[راجى يوسف ابراهيم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياك الله أخى صاحب الموضوع

أنا لم أطلع على كتاب الشيخ القرضاوى بعد وجزيت خيرا أن عرفتنا به لنقتنيه

وأظن أن به من التفصيل ما يزيل أى لبس فى الفهم

وعلى سبيل المثال فى هاتين النقطتين

1. تعارض نصا قرآنيا
2. أن تعارض نصا نبويا متفقا على صحته

فقد يظن أحد قاصرى الفهم أن فتوى ما تناقض حديثا صحيحا أو نصا قرآنيا

وهذا التناقض يوجد فى ذهنه فقط
وقد يكون المفتى له فهم أعمق لم يصل اليه هذا المتلبس عليه

أو ترك الحديث لدلالة أقوى عنده من نص قرآنى او اجماع عملى متيقن كما فى عمل أهل المدينة عند السادة المالكية
ولسنا بصدد مناقشة أصول المذاهب فى هذا الموضوع ولكنا ننبه على خطأ شائع يحدث لدى العامة حين يطلعون على فتوى لم يفقهوا مدركها

وكذلك قد يفهم العامى ان فعل الأمر للوجوب فى نص ما ويكون لدى المفتى من القرائن ما يجعله يحمل النص على
معان أخرى كالندب أو التأديب أو غيرها كما فصل علماء الأصول

فيظن أن المفتى متساهل أو يعارض النصوص

ومن فقه حديث النووى فى مجموعه أو السبكى عن قالة الشافعى المعروفة ( اذا صح الحديث فهو مذهبى )
يدرك جيدا ما أقول

والله تعالى أعلى وأعلم

راجى يوسف