حصريا على ملتقى المالكية:"الوعد المنجز و البذل الموجز عن أحوال العلم و العلماء ببلاد شنقيط الأعوز".

[أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
هذه الرسالة التي بين يديكم هي: رسالة أجابني بها أحد أصحابي من طلبة العلم..و قد كان يحصل العلم ببلاد شنقيط قرابة أربع سنوات..و أخذ عن مجموعة من العلماء الكبار هناك..و قد كنت سألته عن أحوال العلم و التحصيل هناك..
وقد أحببت أن أتحف بها أهل الملتقى المبارك...و فيها فوائد عن طريقة تحصيل أهل شنقيط للعلم و غير ذلك..
و هذه الرسالة حقوقها محفوظة لأهل "الملتقى" الأحبة، و من أراد نشرها في غير الملتقى أن يشير إلى مصدرها في الملتقى.
و الله ولي التوفيق..
رابط الرسالة..

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

لا تنسوني و كاتبها من صالح الدعاء.

 

[أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني(أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني) عضو موثق.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكراً لك بهذا الاختصاص للملتقى؛ بل وحفظ مصدر النشر.
لكن مشكلة التحميل من هذا الموقع تمنعنا!
فهلاً غيره.
جزاك الله خيراً.

 

[مجتهدة]

شكر الله لك..

ياليتنا نرتد كلنا شناقطة ((علمياً/فقهياً))

 

[أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي]

الوعد المنجز للتحميل من المرفقات سيدي الكراني

الوعد المنجز للتحميل من المرفقات سيدي الكراني

إليك سيدي الكراني النسخة في المرفقات...

 

[أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني(أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني) عضو موثق.]

إليك سيدي الكراني النسخة في المرفقات...

حملته لكن لا يفتح !
بارك الله جهدك
وجزاك خيراً

 

[أحلام]

هذا رابط آخر

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

 

[أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي]

شكرا لك أختي فدوى على تعبك معنا...جزاكم الله خيرا
أرجو منكم إبداء رأيكم في الرسالة.........

 

[أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني(أ.د. عبدالحميد بن صالح الكراني) عضو موثق.]

شكرا لك أختي فدوى على تعبك معنا...جزاكم الله خيرا
أرجو منكم إبداء رأيكم في الرسالة.........

جزاكَ وجزاها الله خيراً ...
وتعليقي على ما ذكر في الرسالة: أن ثمة مكتبات -وليست مكتبة- مهملة مغبرة لم تطلها يد بشرق شنقيط!
هل هي مخطوطة أم ماذا؟
وما السبب في إهمالها؟
ذكر -في الرسالة- شروح للشيخ محمد الحسن ولد الخَدِيم، هل هي متوفرة؟
وما مدى إمكانية رفعها على موقعنا؟
مما ذكر في الرسالة عبارة: (وهذا إن دل على شيء؛ فإنما يدل) هذه العبارة مما يستهلكه الكتاب؛ وهي تدل على نقيض مقصودهم!
فمحصلتها: أنه لا يدل أصلاً على شيء!، ولو دلَّ فإنما يدل على شيءٍ قليل ... إلخ
فلعله يتنبه لها كل قارئ؛ وهي من الأخطاء الشائعة.

 

[أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي]

بارك الله فيكم سيدي الكراني..على فوائدكم..
و شروح الشيخ ولد الخديم متداولة في شنقيط بين الطلبة، و لعلي أسأل صاحبي عما إذا كانت عند نسخ من كتب الشيخ ولد الخديم..إن شاء الله.
و المكتبات فيها مخطوطات جمة لعلماء شنقيط...نسأل الله تعالى أن يوفق من يخرجها لنا..
با حتى في "تنبكت" بلد الإمام أحمد بابا التنبكتي المالكي -رحمه الله- فيها مكتبة مشهورة مليئة بمخطوطات العلماء، قد أكلت الأرضة كثيرا من مخطوطاتها..و الله المستعان.

 

[طارق موسى محمد]

مشكورين وجهودكم مباركة

 

[سيد بن أحمد سالم]

شكرا لك أختي فدوى على تعبك معنا...جزاكم الله خيرا

أرجو منكم إبداء رأيكم في الرسالة.........​

جزاك الله خيرا أخي الحبيب علي رفع هذه الرسالة,
أري أن الأخ الفاضل لم يرد الجميل لبلد شنقيط الأعوز فهم ولا شك رغم عوزهم قد استقبلوه ويذلوا له طلبته من العلم والنفقة فهلا كان ودودا ومتواضعا .
وهذه بعض الملاحظات:
​

أولا : ما ذا يقصد بكلمة الأعوز هل هو شدة الفقر أم تغير الحال ومافائدة ذكرها في العنوان هل هي لضرورة الوزن أم لشيء آخر وإذا كان يعني الفقر فقد صدق فأهل البلاد أغلبهم فقراء ولكن مع ذلك يبذلون ما في أيديهم لطالب العلم وقد يسبق درهم ألف درهم,أما إذا كان يقصد تغير الحال فليته بين أي حال يعني,
ثانيا: ماذكر عن مجظرة النباغية فيه كثير من التجني ,صحيح أن الشيخ اباه أحد شيوخ الطريقة التيجانية ولكنه أحد العلماء الأجلاء في هذه البلاد مع أدب جم وخلق رفيع وبذل للعلم وعناية بطلابه فغالب الوافدين من الطلاب من المعادين للتيجانية ومع ذلك لا يجدون منه إلا الإكرام وبذل الإحسان .
أما ماذكره من انتشار المعاصي في قريتهم فالمعروف أنهم أناس محافظون جدا وفي مثل هذه البئات لا يطلع علي المعاصي فيها إلا من كان من أهل العالم السفلي وأنا أربأ بطالب العلم المتغرب في سبيله أن يكون من أهل ذلك العالم فما أدري كيف اطلع علي ما ذكر.
ثالثا : يقولون من علمك حرفا فهو مولاك وليت الأخ تواضع علي الأقل لمن علمه العلم فقوله عن أهل العلم في البلاد أنهم قليلوا الإطلاع فلعله يقصد شيئا غير العلم الشرعي من قرآن وفقه وعلوم الآلة ,فالمعروف عندنا أن الشيوخ عند تعرضهم لأي مسألة يجمعون كل ما يتعلق بها من المتناثر فينظمونه وينثرونه ويتداوله الطلبة فيما بينهم ويسمونه الكناش تجد فيه الفوائد المختلفة والدرر المتناثرة المتعلقة بكل مسألة.
رابعا: أما فيما يخص قوله عن اتباع الدليل وأقوال السلف فهذا وجد قبل جامعة الإمام محمد بن سعود وليطالع كتب الشيخ سيديا باب المتوفي 1924 والشيخ عبد الله بن داداه وغيرهم أما الجامعة فإنها بقدر ما أفادت في هذه الناحية فقد أساءت أيضا فقد تجرأ صغار طلبة العلم علي أهل العلم وأساؤوا الأدب حتي قال من فال من مات مالكيا كمن مات يهوديا وتطاولوا حتي علي الإمام مالك أما خليل بن إسحاق فهو سبب البلايا هو وابن عاشر والأخضري وغيرهم من الشيوخ فقل العلم وقل الأدب.

ولذلك فأنا أري أن هذه الرسالة تجني صاحبها كثيرا وتكلم بتعالم ولا أنصح بها من يريد طلب العلم في بلد شنقيط الأعوز,

​

 

[عبدالعاطي ميلود محمد]

.

حتي قال من فال من مات مالكيا كمن مات يهوديا وتطاولوا حتي علي الإمام مالك أما خليل بن إسحاق فهو سبب البلايا هو وابن عاشر والأخضري وغيرهم من الشيوخ فقل العلم وقل الأدب

نسأل الله السلامة والعافية حقا هو مرض الإقصاء نسأل الله العافية , بارك الله فيك اخي .

 

[عثمان عمر شيخ]

جزاكَ وجزاها الله خيراً ...
وتعليقي على ما ذكر في الرسالة: أن ثمة مكتبات -وليست مكتبة- مهملة مغبرة لم تطلها يد بشرق شنقيط!
هل هي مخطوطة أم ماذا؟
وما السبب في إهمالها؟
وما السبب في إهمالها؟
ذكر -في الرسالة- شروح للشيخ محمد الحسن ولد الخَدِيم، هل هي متوفرة؟
وما مدى إمكانية رفعها على موقعنا؟
.

يوجد منها علي النت

شرح مطهرة القلوب

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

هداية السعاة إلى معرفة النحاة للشيخ محمد الحسن

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

المسعد بشرح اداب المسجد

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

اللالي الحسان علي محارم اللسان

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

منظومة اصطلاح المالكية

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

وللشيخ مؤلفات كثيرة

شرحه علي الكوكب الساطع ألفية اصول الفقه
شرحه علي ألفية السيوطي في الحديث
وغيره من مؤلفات النافعة جزاه الله خيرا

ولكن هذا ما حمل في النت
واذا اردت الكتب يمكنك ان تطلبها من ابن الشيخ
له موقع علي النت

بارك الله فيكم

الي اخي الجعفري جزاك الله خيرا

ثانيا: ماذكر عن مجظرة النباغية فيه كثير من التجني ,صحيح أن الشيخ اباه أحد شيوخ الطريقة التيجانية ولكنه أحد العلماء الأجلاء في هذه البلاد مع أدب جم وخلق رفيع وبذل للعلم وعناية بطلابه فغالب الوافدين من الطلاب من المعادين للتيجانية ومع ذلك لا يجدون منه إلا الإكرام وبذل الإحسان .

أما ماذكره من انتشار المعاصي في قريتهم فالمعروف أنهم أناس محافظون جدا وفي مثل هذه البئات لا يطلع علي المعاصي فيها إلا من كان من أهل العالم السفلي وأنا أربأ بطالب العلم المتغرب في سبيله أن يكون من أهل ذلك العالم فما أدري كيف اطلع علي ما ذكر.​

جزاك الله خيرا فلا مزيد علي هذا


للأخ ياسين قل للأخ صاحب الرسالة

قال تعالى ( ستكتب شهادتهم ويسئلون )

 

[أبو محمد ياسين أحمد علوين المالكي]

الحمد لله..
إلى الإخوة الكرام..
بالنسبة لي فصاحبي الذي راسلني بالرسالة، لا أعلم عنه إلا خيرا...و لا أستبعد التأثير الفكري في الحكم على الأشخاص و المذاهب..لكن قوله هو و قول غيره سواء..سواء من وافقه أو من خالفه..لأن كل واحد يتكلم من منظوره..
و العجب من بعض الإخوة أنهم خالفوا صاحب الرسالة لمجرد المخالفة..فإذا كانوا زاروا بلاد شنقيط و لم يروا ذلك أو رأوا عكس ذلك فليذكروا لنا ذلك...
قال الإمام سراج الدين البلقيني:" لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض".
وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه.

 

[سيد بن أحمد سالم]

الحمد لله..

إلى الإخوة الكرام..
بالنسبة لي فصاحبي الذي راسلني بالرسالة، لا أعلم عنه إلا خيرا...و لا أستبعد التأثير الفكري في الحكم على الأشخاص و المذاهب..لكن قوله هو و قول غيره سواء..سواء من وافقه أو من خالفه..لأن كل واحد يتكلم من منظوره..
و العجب من بعض الإخوة أنهم خالفوا صاحب الرسالة لمجرد المخالفة..فإذا كانوا زاروا بلاد شنقيط و لم يروا ذلك أو رأوا عكس ذلك فليذكروا لنا ذلك...
قال الإمام سراج الدين البلقيني:" لكن الانتهاض لمجرد الاعتراض من جملة الأمراض".

وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه

.​

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أنا شنقيطي ولست تيجانيا ولا كان ردي عن تعصب وإنما هو إنصاف وإحقاق للحق.
أسأل الله أن يسلمنا من الناس وأن يسلم الناس منا.

​

 

[بدرالدين بن عيسى بن محمد]

لقد تم التحميل و الإطلاع على الرسالة
بحق رسالة نفيسة
جزاك الله خيرا
​

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: حصريا على ملتقى المالكية:"الوعد المنجز و البذل الموجز عن أحوال العلم و العلماء ببلاد شنقيط الأعوز".

جزاك الله خيرا يا أبا محمد على الموضوع الشيق والمفيد
وجزى الله خيرا صاحبك على ما أفاد عن العلم في القطر الشنقيطي على أنه ألقى الكلام على عواهنه !