العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

أيهما أفضل ؟؟!!

إنضم
18 ديسمبر 2009
المشاركات
45
التخصص
السياسة الشرعية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة حنبلية ... و التطبيق نبوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال: (النصارى ليسوا بكفار ولا يجوز شرعا أن نطلق عليهم هذا اللفظ بل هم إخوان لنا في الوطن و في الانسانية و أمرهم في الاخرة إلى الله) .

قال : (الاسلام كفل حرية الاعتقاد لكل إنسان حتى أن المسلم لو ارتد عن دينه فلا يجوز اضطهاده و لا قتله .. وحد الردة حد سياسي لا علاقة له بالدين) .

قال : (رحم الله الأخ الفاضل البابا يوحنا بولس الثاني فقد كان ناصرا للعدالة يحب الخير و السلام تغمده الله برحمته و أسكنه فسيح جناته) .

قال : (السنة متضاربة ولا يجوز الاحتجاج بها فإن أتانا الحديث نعرضه على القران و العقل السليم فما وافق أخذناه و ما لم يوافق تركناه) .

ما ذكرته .. مجموعة أقوال لأناس متعددين .. تعلموا العلم الشرعي في مدارس شرعية .. أدت أقوالهم هذه إلى تخبطات و تناقضات مع أصول الدين بطريقة أسقطت العقيدة من قلوب الناس و بخاصة قضية الولاء و البراء .. وذلك لأن الذين قالوا هذه الأقوال تعلموا جانبا من العلوم الشرعية دون دراسة باقي العلوم مما أدى إلى خلل خطير نتجت عنه هذه الفتاوى ..

سؤالي : هل الزمن الذي نعيشه زمن تخصص أم زمن علماء .. بمعنى هل طالب العلم يتخصص في علم واحد من العلوم الشرعية حتى يبدع ويكون المرجع فيه ... أم يتعلم شتى العلوم الشرعية على طريقة الفقهاء القدامى ؟؟؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
سؤالي : هل الزمن الذي نعيشه زمن تخصص أم زمن علماء .. بمعنى هل طالب العلم يتخصص في علم واحد من العلوم الشرعية حتى يبدع ويكون المرجع فيه ... أم يتعلم شتى العلوم الشرعية على طريقة الفقهاء القدامى ؟؟؟

جزاك الله خيرا على طرح هذا السؤال المهم.
نحن بحاجة إلى الأمرين معاً.
ومن الناس من يحض على دراسة العقيدة أكثر من دراسة الفقه لأن الهجمة عليها شرسة، لكن نقول مثل ما قال محمد محمد حسين: حصوننا الداخلية مهددة.
فما عاد شيء لا يناله يد التغريب ولا يسلم من معاول الهدم.
المهم في نظري هو "الوعي والإدراك" بخطورة المرحلة، وأن يكون أحدنا ملازماً الرباط على ثغره وألا نؤتى من قِبَله.
 
إنضم
18 ديسمبر 2009
المشاركات
45
التخصص
السياسة الشرعية
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الدراسة حنبلية ... و التطبيق نبوي
أصبت و أفدت يا أبا فراس ..
إلا أنني أرى أن التكوين العلمي الذي أخرج الامام الشافعي أو أحمد أو مالك أو البخاري أو مسلم أو السيوطي أو الماوردي أو ابن تيمية أو غيرهم .. قد فقد في هذا الزمن .. فلم يعد هناك كفاءات علمية تستطيع إخراج (العالم الموسوعي) .. لذا أرى أن التخصص أفضل في زمننا هذا من التشتت الذي لا يثمر .. فأن يبقى الانسان يدرس مذهبا فقهيا معينا حتى يبرع فيه و يكون هو المرجع أفضل من أن يدرس جميع المذاهب دون أن يتقن أحدها .. و الله أعلم
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
نتمنى من الإخوة المشاركة في هذا الموضوع المهم.
ولا بد أن ينظر طالب العلم إلى مصلحة أمته وما هي حاجتها، فالله المستعان صار أكثرنا يفكر في مشاريعه الخاصة ولذا صرنا مفككين لفظا ومعنى.
فمثلا: نحن إلى الدعوة إلى أصول الدين وإلى أركانه وإلى أخلاقه وآدابه أحوج من البحث في بعض دقائقه ومعتاصاته! أليس كذلك.
فكما نعيب على بعض الدعاة قصورهم في العلم فإنهم يعيبون علينا أننا غارقون في "الترف العلمي" وتركنا "الواجبات المتحتمة".
 
أعلى