هل البسملة آية من الفاتحة؟

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

• هل البسملة آية من الفاتحة؟
• هل تجب قراءاتها في الصلاة؟
• هل يشرع الجهر بها؟
• وهل هي آية في غير سورة الفاتحة؟
• ما هي مذاهب العلماء في المسألة؟
• وما هي المصنفات في المسألة؟

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

يا شيخ فؤاد.. ماهذا؟!! (ابتسامة)

جواب السؤال الأول يستوعب مجلداً
فما بالك بركام هذه الأسئلة! سامحك الله.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

يا شيخ فؤاد.. ماهذا؟!! (ابتسامة)

جواب السؤال الأول يستوعب مجلداً
فما بالك بركام هذه الأسئلة! سامحك الله.

إذن لنختصر الموضوع ماهي المصنفات في "المسألة"، وكم يبلغ "عددها"، مع الإشارة إلى المطبوع منها والمخطوط والمفقود؟

 

[د. أريج الجابري]

من المصنفات:
1/ كتاب : " البسملة" لأبي شامة المقدسي، وهنا عرض للكتاب:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=102639#post102639

2/ كتاب " البسملة من الفاتحة" للخطيب البغدادي، وله أيضاً" الجهربـ" بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة".

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

من المصنفات:
1/ كتاب : " البسملة" لأبي شامة المقدسي، وهنا عرض للكتاب:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=102639#post102639

".

الكتاب تجده على هذا الرابط:

ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ…ظ? - ط§ظ„ظپظ‚ظ‡ ط§ظ„ظ?ظˆظ… - ط±ط³ط§ط¦ظ„ ظپظ‚ظ‡ظ?ط© ظپظ? ط?ط­ظ‚ظ?ظ‚ ط§ظ„ظ…ط®ط·ظˆط·ط§ط? - ظƒط?ط§ط¨ ط§ظ„ط¨ط³ظ…ظ„ط©

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

من المكتوب في بعض ما تقدم:
1- جزء "القراءة خلف الإمام"، للإمام البخاري.

2- جواب لشيخ الإسلام على كلام البخاري، أفردوه بالطبع.

3- إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام، لأبي الحسنات اللكنوي
-مطبوع معه ملحقان لابن تيمية، وابن عبد البر، بتحقيق: عثمان ضميرية-

4- تحقيق الكلام في وجوب القراءة خلف الإمام، لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري.

5- رسالة صغيرة في القراءة خلف الإمام للشيخ عبد العزيز عيون السود، مطبوع.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

من المكتوب في بعض ما تقدم:
1- جزء "القراءة خلف الإمام"، للإمام البخاري.

2- جواب لشيخ الإسلام على كلام البخاري، أفردوه بالطبع.

3- إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام، لأبي الحسنات اللكنوي
-مطبوع معه ملحقان لابن تيمية، وابن عبد البر، بتحقيق: عثمان ضميرية-

4- تحقيق الكلام في وجوب القراءة خلف الإمام، لمحمد بن عبد الرحمن المباركفوري.

5- رسالة صغيرة في القراءة خلف الإمام للشيخ عبد العزيز عيون السود، مطبوع.

ما علاقة "القراءة خلف الإمام" بمسائل "البسملة"؟

 

[أبوبكر بن سالم باجنيد]

المعذرة
العلاقة في ذهن أخيك المكدود المشتت منذ أسبوعين

ولعل لها تعلقاً من بعيد بسؤالكم: هل تجب قراءتها في الصلاة؟

وهناك رسالة صغيرة جداً بعنوان: فتح الرب الرحيم، في حكم الجهر والإسرار ببسم الله الرحمن الرحيم..للشيخ أحمد النجمي

 

[د. أريج الجابري]

وهنا كتاب مفيد يتعلق بالبسملة:
4/ "الرسالة الكبرى في البسملة"للعلامة محمد بن علي الصبان صاحب الحاشية المشهورة على شرح الأشموني لألفية ابن مالك عليهم رحمة الله تعالى.
وهنا رابط تحميله:
الرسالة الكبرى في البسملة للصبان (طبعتان) - المجلس العلمي

 

[د. أريج الجابري]

5/ كتاب "الجهر بالبسملة "لجلال الدين المحلى الشافعي (ت: 864 هـ ).
6/ كتاب "الجهر بالبسملة" لأبي سعيد البوشنجي (ت: 536 هـ ).
7/ كتاب "البسملة" لابن خزيمة (ت: 311 هـ ).
8/ كتاب في «بسم الله الرحمن الرحيم» لعلي بن عبدالعزيز الدولابي من أصحاب الطبري المؤرخ.
9/ وكتب الدارقطني (ت: 385 هـ ) جزءًا في البسملة وصحّحه.

وهذه أفادني بها " قوقل" عن طريق موقع لا أريد وضع رابطه؛ فلا أدري هل هي مخطوطة أومطبوعة أو مفقودة؟!

 

[أحمد بن نجيب السويلم]

رد: هل البسملة آية من الفاتحة؟

والكوفِ مع مكٍّ يَعُدُّ البسملةْ ** سواهما أولى (عليهم) عُدَّ لَهْ

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: هل البسملة آية من الفاتحة؟

والكوفِ مع مكٍّ يَعُدُّ البسملةْ ** سواهما أولى (عليهم) عُدَّ لَهْ

هل من الممكن أخي الكريم أن تشرح المقصود من هذا البيت؟

 

[حفيدة العلماء]

رد: هل البسملة آية من الفاتحة؟

الإنصاف فيما في بسم الله من الخلاف لابن عبد البر ( ت : 463 هـ )
وهو من أوسع الكتب المؤلفة في الخلاف بين العلماء في البسملة..

وليسمح لي الأخ أن أبين للأخت بشرى معنى البيت الذي هو من نظم الشيخ : عبد الفتاح عبد الغني القاضي ( ت : 1403هـ ) في منظومته المسماه ( الفرائد الحسان في عدَّ آي القرآن ) :
قوله : ( والكوفِ مع مكٍّ يَعُدُّ البسملة سواهما أولى (عليهم) عُدَّ لَهْ )
بين هنا أن الخلاف في عدّ الآي وقع في سورة الفاتحة في موضعين : الأول (البسملة ) وهذه عدها المكي والكوفي ولم يعدها غيرهما من علماء العدد.
والثاني : ( أولى عليهم ) أي كلمة عليهم الموضع الأول في قوله ( صراط الذين أنعمت عليهم ) لا الموضع الثاني ( غير المغضوب عليهم) . فعليهم الأولى عدها علماء العدد ( سواهما ) أي المكي والكوفي .
فعلى هذا من عَّدَّ البسملة آية لم يَعُدَّ عليهم الأولى آية ، ومن لم يعد البسملة عدَّ عليهم الأولى. انظر : الفرائد الحسان في عد آي القرآن وشرحه نفائس البيان .