نسيان ألفاظ من الاقامه

[محمد أحمد آل هزع]

اذا نسى المؤذن قول (قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه )وذكره الامام بعد الفراغ من الاقامه

هل يجب عليه اعادة الاقامه مرة ثانيه ؟

وما الحكم اذا رفض من أذن أن يعيد الاقامه فأمر الامام شخصا آخر أن يعيدها ؟

 

[د. بدر بن إبراهيم المهوس]

اذا نسى المؤذن قول (قد قامت الصلاه قد قامت الصلاه )وذكره الامام بعد الفراغ من الاقامه

هل يجب عليه اعادة الاقامه مرة ثانيه ؟
اكتمال جمل الإقامة شرط في صحتها فلو أسقط منها جملة لم تصح .
أما الوجوب فمبني على حكم الإقامة وقد اختلف فيه على ثلاثة أقوال - بعد الاتفاق على صحة الصلاة بدونها - :
1 - أنها سنة مؤكدة وهو قول الجمهور .
2 - أنها فرض كفاية وهو قول المالكية في مساجد الجماعات ، وبه قال بعض الحنفية ووجه عند الشافعية والصحيح من مذهب الحنابلة .
3 - أنها فرض كفاية في الجمعة وسنة في غيرها وهو وجه عند الشافعية وبه قال بعض الحنابلة .


وما الحكم اذا رفض من أذن أن يعيد الاقامه فأمر الامام شخصا آخر أن يعيدها ؟

لو رفض المؤذن أن يعيد الإقامة فللإمام أن يأمر شخصاً غيره أن يقيم أو يعيد الإقامة هو بنفسه لأنه بالاتفاق يجوز أن يقيم غير المؤذن وإنما وقع الخلاف في الأولوية .
لكن ينبغي مراعاة المصالح والمفاسد في مثل ذلك فإن ترتب على إعادة الإقامة مفسدة من نزاع أو خصومة فلا يعيد الإقامة .
والله أعلم

 

[سيف يوسف السيف]

لو رفض المؤذن أن يعيد الإقامة فللإمام أن يأمر شخصاً غيره أن يقيم أو يعيد الإقامة هو بنفسه لأنه بالاتفاق يجوز أن يقيم غير المؤذن وإنما وقع الخلاف في الأولوية .

لكن ينبغي مراعاة المصالح والمفاسد في مثل ذلك فإن ترتب على إعادة الإقامة مفسدة من نزاع أو خصومة فلا يعيد الإقامة .
والله أعلم

أخي الحبيب لو وضحت هذه العبارة جزاك الله خيراً (لكن ينبغي مراعاة المصالح والمفاسد في مثل ذلك فإن ترتب على إعادة الإقامة مفسدة من نزاع أو خصومة فلا يعيد الإقامة )
فائدة : من نسي الإقامة فلا إعادة عليه عند أكثر العلماء وقال عطاء والأوزاعي يعيد الصلاة إن نسي الإقامة وعن الأوزاعي رواية : يعيد ما دام في الوقت وقال مجاهد : إن نسي الإقامة في السفر أعاد .انظر المجموع م3ص65 ط .احياء التراث العربي الطبعة الأولى
فنقل الاتفاق على صحة الصلاة بدون الإقامة فيه نظر وإن كان هو الراجح