د. فؤاد بن يحيى الهاشمي
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 29 أكتوبر 2007
- المشاركات
- 9,059
- الكنية
- أبو فراس
- التخصص
- فقه
- المدينة
- جدة
- المذهب الفقهي
- مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
فهرس المسائل الأصولية
في أضواء البيان
إعداد
عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
الطبعة الأولى
1311 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و سلم و على آله و سلم تسليما كثيرا .
أما بعد : فإن كتاب ( أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ) للعلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي لا تخفى قيمته العلمية على طلبة العلم و خصوصا المشتغلين منهم بالتفسير و فيه من نفائس العلم في كل فنونه و مجالاته الشيء الكثير و من أبرز ذلك فن الأصول حيث دأب ( رحمه الله ) على رد أكثر المسائل الفروعية إلى أصولها و فيه من تحقيقات المسائل الأصولية و ضرب الأمثلة لها ما تمس حاجة طلاب العلم – و خصوصا علم الأصول – إليه لما يجدونه فيه من الأمثلة الحية – غير الفرضية التي تكثر في كتب الأصول – ما يوضح لهم المسائل الأصول بأمثلتها الفروعية من الكتاب و السنة أتم إيضاح . و لما كانت هذه التحقيقات و الأمثلة مفرقة في أجزاء الكتاب على حسب المناسبات و قد يغفل الشيخ ( رحمه الله ) في بعض المواضع منها إيضاح ما سبق أن أوضحه رأيت من المفيد حصر المواضع التي تكلم فيها الشيخ على كل مسألة أصولية أو مثل لها حتى يتسنى لطالب العلم معرفة جميع كلام الشيخ في المسألة الأصولية من جميع أجزاء الأضواء بأيسر طريق و سميته ( فهرس المسائل الأصولية في أضواء البيان للشيخ الشنقيطي ) أسأل الله أن ينفع به كاتبه و قارئه إنه سميع مجيب .
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره و نستهديه و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له و من يضلل فلا هادي له و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله صلى الله عليه و سلم و على آله و سلم تسليما كثيرا .
أما بعد : فإن كتاب ( أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ) للعلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي لا تخفى قيمته العلمية على طلبة العلم و خصوصا المشتغلين منهم بالتفسير و فيه من نفائس العلم في كل فنونه و مجالاته الشيء الكثير و من أبرز ذلك فن الأصول حيث دأب ( رحمه الله ) على رد أكثر المسائل الفروعية إلى أصولها و فيه من تحقيقات المسائل الأصولية و ضرب الأمثلة لها ما تمس حاجة طلاب العلم – و خصوصا علم الأصول – إليه لما يجدونه فيه من الأمثلة الحية – غير الفرضية التي تكثر في كتب الأصول – ما يوضح لهم المسائل الأصول بأمثلتها الفروعية من الكتاب و السنة أتم إيضاح . و لما كانت هذه التحقيقات و الأمثلة مفرقة في أجزاء الكتاب على حسب المناسبات و قد يغفل الشيخ ( رحمه الله ) في بعض المواضع منها إيضاح ما سبق أن أوضحه رأيت من المفيد حصر المواضع التي تكلم فيها الشيخ على كل مسألة أصولية أو مثل لها حتى يتسنى لطالب العلم معرفة جميع كلام الشيخ في المسألة الأصولية من جميع أجزاء الأضواء بأيسر طريق و سميته ( فهرس المسائل الأصولية في أضواء البيان للشيخ الشنقيطي ) أسأل الله أن ينفع به كاتبه و قارئه إنه سميع مجيب .
تنبيهات :
التنبيه الأول : قال الشيخ الشنقيطي في مقدمة الأضواء ما نصه:
« و اعلم أن من أهم المقصود بتأليفه أمران :
أحدهما : بيان القرآن بالقرآن لإجماع العلماء على أن أشرف أنواع التفسير و أجلها تفسير كتاب الله بكتاب الله ، إذ لا أحد أعلم بمعنى كلام الله جلا و علا من الله جلا و علا ، و قد التومنا أنا لا نبين القرآن إلا بقراءة سبعية ، سواء كانت قراءة أخرى في الآية المبينة نفسها ، أو آية أخرى غيرها ، و لا نعتمد على البيان بالقراءات الشاذة و ربما ذكرنا القراءة الشادة استشهادا للبيان بقراءة سبعية ، و قراءة أبي جعفر و يعقوب و خلف ليست من الشاذ عندنا و لا عند المحققين من أهل العلم بالقراءات .
و الثاني : بيان الأحكام الفقهية في جميع الآيات المبينة – بالفتح – في هذا الكتاب فإننا نبين ما فيها من الأحكام ، و أدلتها من السنة ، و أقوال العلماء في ذلك ، و نرجح ما ظهر لنا أنه الراجح بالدليل من غير نعصب لمذهب معين و لا لقول قائل معين ، لأننا ننظر إلى ذات القول لا إلى قائله ، لأن كل كلام فيه مقبول و مردود ، إلا كلامه صلى الله عليه و سلم ، و معلوم أن الحق حق و لو كان قائله حقيرا …. إلى أن قال …. و قد تضمن هذا الكتاب أمورا زائدة على ذلك ، كتحقيق بعض المسائل اللغوية و ما يحتاج إليه من صرف و إعراب ، و الإستشهاد بشعر العرب و تحقيق ما يحتاج إليه من المسائل الأصولية و الكلام على أسانيد الأحاديث كما ستراه إن شاء الله تعالى » إ . هـ
و هذا الفهرس للمسائل الأصولية التي أشار إليها الشيخ ( رحمه الله ) و التي أكثر من عرضها و الإستدلال بها و لها في الأمر الثاني من الأمرين الذين هما أهم المقصود بتأليف الكتاب .
أما المقصود الأول ( بيان القرآن بالقرآن ) فقد وضعت له فهرسا لجميع الآيات التي فسرها الشيخ ( رحمه الله ) من كل سورة من سور القرآن بحيث يستطيع طالب العلم معرفة هل الشيخ فسر هذه الآية أو لا ؟ بمراجعة الفهرس و شرحت أهمية هذا الفهرس في مقدمته و هو الآن تحت الطبع .
و هذا الفهرس للمسائل الأصولية التي أشار إليها الشيخ ( رحمه الله ) و التي أكثر من عرضها و الإستدلال بها و لها في الأمر الثاني من الأمرين الذين هما أهم المقصود بتأليف الكتاب .
أما المقصود الأول ( بيان القرآن بالقرآن ) فقد وضعت له فهرسا لجميع الآيات التي فسرها الشيخ ( رحمه الله ) من كل سورة من سور القرآن بحيث يستطيع طالب العلم معرفة هل الشيخ فسر هذه الآية أو لا ؟ بمراجعة الفهرس و شرحت أهمية هذا الفهرس في مقدمته و هو الآن تحت الطبع .
التنبيه الثاني : كتاب أضواء البيان آخر كتاب ألفه الشيخ حيث توفي ( رحمه الله ) و لم يتمه و إن كان قد بدأ في تأليفه في أوائل السبعينات و توفي ( رحمه الله ) في ذي الحجة من عام 1393 هـ و ألف بين هذين التاريخين عدة مؤلفات . و مرادي من ذلك أن أقول إن الترجيحات في المسائل الأصولية في الأضواء تقدم على ترجيحاته ( رحمه الله ) في غيره من مؤلفاته لأنه يحمل أخر ترجيحاته .
التنبيه الثالث : آخر سورة فسرها الشيخ ( رحمه الله ) سورة المجادلة . و أتم التفسير من الحشر إلى الناس تلميذه الشيخ عطية محمد سالم . و هذا الفهرس إنما هو للأجزاء التي فسرها الشيخ ( رحمه الله ) فقط دون ما فسره الشيخ عطية .
التنبيه الرابع : هذا الفهرس موضوع على طبعة عالم الكتب ببيروت و هي المتداولة الآن بأيدي طلبة العلم .
كتبه عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس
مكة المكرمة في 27/3/1411 هـ
الملف مرفق
المرفقات
التعديل الأخير:
