المقدرات على أربعة أقسام

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

المقدرات على أربعة أقسام​

قال الزركشي في المنثور في القواعد (3/194، 195):

المقدرات على أربعة أقسام:

أحدها: ما هو تقريب قطعا: فمنه سن الرقيق الذي أسلم فيه، أو وكل في شرائه، أو أوصى به؛ لأن التحديد فيه غير ممكن لو شرط فيه بطل، وقدر سن التمييز الذي يحرم فيه التفريق بين الأم وولدها.

الثاني: ما هو تحديد قطعا: كتقدير مدة المسح، وأحجار الاستنجاء، وغسل الولوغ، والعدد في الجمعة، وتكبيرات الصلاة، ونصب الزكوات، والأسنان المأخوذة فيها كبنت مخاض، وسن الاضحية، والأوسق في العرايا، والاجال في حول الزكاة، والجزية، والهدنة، ودية الخطأ، وتعريف اللقطة، وتغريب الزاني، وإنذار المولى، والعنين، ومدة الرضاع، والعدد ومقادير الحدود.

الثالث: ما هو تقريب في الأصح: فمنه تقدير القلتين بخمسمائة رِطل، وسن الحيض بتسع سنين، وكذلك الرضاع، والمسافة بين الصفين بثلاثمائة ذراع.

الرابع: ما هو تحديد في الأصح: كمسافة القصر بثمانية وأربعين ميلا، وكالخمسة أوسق بألف وستمائة رطل بالبغدادي، وصحح في شرح المهذب مقابلها.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: المقدرات على أربعة أقسام

الشارع له نظر إلى الضبط ولذا كان التحديد ظاهراً في أحكام الشريعة، ونجد أن الفقهاء عمدوا إليه في كثير من المسائل، فما مدى إعمال الاجتهاد في مسائل التقدير، وإن كان أصل المسألة غير منصوص عليه من حيث التقدير.