ما رأيك أن تتفرغ لطلب العلم؟

[د.محمود محمود النجيري]

ما رأيك فيمن:
يترك الملتقى والانترنت والكمبيوتر لأجل طلب العلم
ويترك قراءة الصحف والمجلات لأجل طلب العلم
ويترك مطالعة المجلات المحكمة لأجل طلب العلم
ويترك مشاهدة التلفاز والفضائيات لأجل طلب العلم

ويترك زيارة الأقارب وصلة الأرحام لأجل طلب العلم
ويترك الحديث مع الناس وإرشادهم لأجل طلب العلم
ويترك السفر والترحال والسياحة لأجل طلب العلم
ويترك الكتابة لأجل طلب العلم
ويترك التجارة لأجل طلب العلم
ويترك الدنيا لأجل طلب العلم!
​

 

[بشرى عمر الغوراني(بشرى عمر الغوراني) عضو موثق.]

أظنّ أن صاحبنا متقوقع على نفسه، وينقصه الكثير من التوازن، ويلزمه إعادة برمجة لحياته، باختصار شديد.

 

[ابتسام]

يعجبني الفقه حتى في الحياة العادية
فمن فقه الرجل أن يعطي كل شيء حقه ومن حكمته أن يضع الأمور في مكانها وهذا ما نجده في هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته خير من اقتفى أثره وسار على هديه.​

ولا خير في علم لا يتبعه عمل ولا خير في علم كنزته الصدور ولم تعطي من فطافه من يمد يد الجاجة ​

 

[صلاح الدين]

ما رأيك فيمن:
يترك الملتقى والانترنت والكمبيوتر لأجل طلب العلم
حقيقة فكرة تشغلني لكن يدفعني دونها ما ألقى من الثمار .لكن أخشى يضيع العمر دون نيل ما يُرمى إليه .
ويترك قراءة الصحف والمجلات لأجل طلب العلم
لا جدوى منها .
ويترك مطالعة المجلات المحكمة لأجل طلب العلم
معكم بها فوائد جمة
ويترك مشاهدة التلفاز والفضائيات لأجل طلب العلم
ليس من شاهد بأحظ ممن لم يفعل.

ويترك زيارة الأقارب وصلة الأرحام لأجل طلب العلم
هذه آفة ألمسها فيّ أولا .
ويترك الحديث مع الناس وإرشادهم لأجل طلب العلم
ويترك السفر والترحال والسياحة لأجل طلب العلم
ويترك الكتابة لأجل طلب العلم
ويترك التجارة لأجل طلب العلم
ويترك الدنيا لأجل طلب العلم!
عله مشغول بما هو أكبر ولا إشكال طالما عنده قدر الكفاية. ..جزاكم الله خيرا .

 

[د.محمود محمود النجيري]

​

عله مشغول بما هو أكبر ولا إشكال طالما عنده قدر الكفاية. ..جزاكم الله خيرا .

أخي الكريم صلاح الدين
قصدت أن صاحبنا يترك كل هذا

وبلا شك يحرم نفسه من متابعة الحياة في جريانها، ومشاركة الأمة في أحوالها، وفهم النوازل على وجهها. ويعوزه التواصل مع إخوانه، وصلة أرحامه.
وقد يقصر المرء في بعض ذلك، أو يتعوض ببعضه عن بعض، أو يحصل في وفت ما بقدر الحاجة في جانب من الجوانب، ثم ينتقل إلى غيره.
أما أن يعيش متقوقعا معزولا، فإن علمه قاصر، ومعرفته خداج.
وكلنا يعلم أن فقه الإمام أبي حنيفة تأثر كثيرا بعمله بالتجارة.
​

 

[عبد الرحمن بن عمر آل زعتري]

الذي يقول : التلفاز والنت والجرائد والمجلات والندوات والرحلات والاستجمام = لافائدة فيه فإنني أراه ممسوسا ...

وهم مجموعة من الفاشلين - في الغالب-

قد يخالف أخ في واحدة مثلا أو اثنتين كما فعل حبيبنا صلاح الدين هذا مقبول= أما أن يردها كلها فهذا هو الخرق بعينه

بل سمعت من ترك العمل والشغل = للتفرغ لطلب العلم!
​

 

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

سؤال : هل التوسع في المباحات محمود (وأعني الزائد عن القدر المطلوب للترويح واستعادة النشاط)؟
الاجابة : قطعا لا

سؤال: هل التعرض للفتن والغزو الفكري مذموم؟
الاجابة: قطعا نعم

سؤال : هل كان أبو حنيفة يقضي عشرة ساعات يوميا على الأقل في العمل كحال الناس اليوم حتى نقارن طلاب العلم به؟
الاجابة : قطعا لا

سؤال : هل النبوغ في العلم (وأعني أن يصبح المرء عالما مجتهدا بالشروط التي ذكرها أهل العلم) يتعارض مع العمل عشرة ساعات يوميا؟
الاجابة: قطعا نعم

وتحياتي للأخوة المعارضين.

 

[مجتهدة]

والله فكرة مش بطالة..

هل تصدق أنني أحيانا أقول ماذا لو كنت ممن سجنوا في (غوانتناموا) لأتفرغ للقراءة!
بعيد الشر... لكن بيدي أجبر نفسي على العلم لا بيد عمرو..

 

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

يجب أن نكون في الملتقى صحبة خير تنتشر بيننا الأخلاق الفاضلة.

فلم يجلب الشيخ محمود هذا النموذج لكي نستهزء به ونسخر منه,وانما لنناقشه بموضوعية دون شتم أو تسفيه.فمثل هذا حمله على ذلك الانغلاق تفكير خاطئ عنده,فما الحكمة من الاستهزاء.فلا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك.

اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها الا أنت واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها الا أنت.

 

[مجتهدة]

فلم يجلب الشيخ محمود هذا النموذج لكي نستهزء به ونسخر منه,وانما لنناقشه بموضوعية دون شتم أو تسفيه.فمثل هذا حمله على ذلك الانغلاق تفكير خاطئ عنده,فما الحكمة من الاستهزاء.فلا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك.

إن كنت تقصدني!! فليس هذا أردتُ، والشيخ هو من الناس الذين أحترمهم وبشدة، رعاه الله، ويعلم الله أنني أدعو له في ظهر الغيب، فهو انسان متفهم جداً..وهذه صفة نادرة حقيقة..وأقولها بمزيد من الحزن لفقد هذه الصفة في الغالبية من معلمينا......
وأنا فعلاً أتمنى أن أنقطع لطلب العلم... فلقد كنت أقرأ عمن كانوا قبلنا أن أحدهم وهو في الخلاء يقرأ عليه ابنه متناً علمياً... والآخر لايقطع مجلسه يوم العيد، ثم ابن تيمية-رحمهم الله- ضاق وقته عن التزويج لطلب العلم، والآخر ..............

 

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

إن كنت تقصدني!! فليس هذا أردتُ، والشيخ هو من الناس الذين أحترمهم وبشدة، رعاه الله، ويعلم الله أنني أدعو له في ظهر الغيب، فهو انسان متفهم جداً..وهذه صفة نادرة حقيقة..وأقولها بمزيد من الحزن لفقد هذه الصفة في الغالبية من معلمينا......
quote]

فلم يجلب الشيخ محمود هذا النموذج لكي نستهزء به ونسخر منه,quote]

الهاء تعود على أقرب مذكور أي على النموذج وليس على الشيخ.فهذا ليس موضع نقاش أساسا.
لا حول ولا قوة الا بالله.

نحن اسفون على هذا العطل الفني يا شيخ محمود.

 

[مجتهدة]

الهاء تعود على أقرب مذكور أي على النموذج وليس على الشيخ.فهذا ليس موضع نقاش أساسا.
لا حول ولا قوة الا بالله.

امممممم، إذاً أنت من الذين يفصلون بين الفاعل والمفعول به، لم أكن أدري....

 

[د.محمود محمود النجيري]

بارك الله في الجميع
والواضح أن الأخ طارق عبد المنعم يقصد بعض المشاركات الشديدة في عبارتها.
والعذر لأصحابها أنا لا نذكر شخصا بعينه، بل نقصد نموذجا نقابله أحيانا في حياتنا.
والسؤال: هل قابلت هذا النموذج يوما ما؟
وهل نصحته؟ وهل تقبل نصيحتك؟
وما مشاعرك تجاهه؟
وهل أصدر فتاوى خداج تعكس ضموره الفكري؟

 

[د.محمود محمود النجيري]

والله فكرة مش بطالة..

هل تصدق أنني أحيانا أقول ماذا لو كنت ممن سجنوا في (غوانتناموا) لأتفرغ للقراءة!
بعيد الشر... لكن بيدي أجبر نفسي على العلم لا بيد عمرو..

كان الإمام ابن تيمية ينتقل من سجن إلى سجن، انتقال الفلك من منزل إلى منزل. وكان يكتب في حبسه. وفي حبسه الأخير بالقلعة، منع عنه الأوراق، فكان يكتب بالفحم على الحائط. إلا أنه لم يحتمل منعه من الكتابة وغيرها، وهو الذي قضى حياته قائما في حوائج الناس: معلما ومفتيا وداعيا ومرشدا ومصلحا ومجاهدا- فمات.

 

[طارق عبد المنعم عبد العظيم]

بارك الله في الجميع
وفيكم بارك الله يا شيخ محمود.
والواضح أن الأخ طارق عبد المنعم يقصد بعض المشاركات الشديدة في عبارتها.
هذا صحيح.
والعذر لأصحابها أنا لا نذكر شخصا بعينه، بل نقصد نموذجا نقابله أحيانا في حياتنا.
عذرهم مقبول,ولكن ليس على اطلاقه.
والسؤال: هل قابلت هذا النموذج يوما ما؟
نعم,قابلت من به معظم هذه المواصفات.ومن به كلها,فلا أظن أنه يمكن أن أراه فضلا عن أن اتكلم معه.
وهل نصحته؟ وهل تقبل نصيحتك؟
نصحته,فأشعرني أنني من أهل الدنيا ,وأنني سأضله.
وما مشاعرك تجاهه؟
شفقة واستنكار.
شفقة لأنه يشدد على نفسه,لأنه فهم التدين بطريقة خاطئة.
واستنكار لأن من أعلم وأهدى منه ليسوا على هذه الطريقة.
وهل أصدر فتاوى خداج تعكس ضموره الفكري؟
فتاوى بعيدة عن الواقع,فتارة تؤدي الى التسيب وتارة تؤدي الى التشدد.

ولكم مني التحية.