العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نكتة:ما حكم من أكل غذاءه كاملا ثم أكل ثلاث ثمرات مانجو ثم شرب عصير أناناس حتى شبع,على مدار ساعة ونصف,كل هذا وهو ناسي أنه كان صائما.

إنضم
29 أبريل 2010
المشاركات
201
التخصص
هندسة ميكاترونيات
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
...
لماذا لم يعلق أحد؟!...

على كل حال سأسوق الحديث الخاص بالمسألة والذي يعلمه كل المسلمين تقريبا,وهو من أكثر الأحاديث التي أحبها.:):):) ههههههههه...خاصة وأن هذه القصة هي قصتي واليوم.

من موقع مشكاة والتعليق للشيخ عبدالرحمن السحيم:

1 = في رواية للبخاري : من أكل ناسيا وهو صائم ، فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه
وفي رواية له : إذا نسي فأكل وشرب ، فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه .

2 = هذا من فضل الله ومِنّتِه وكرمِه أن عفا لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان .
كما في قوله تعالى : ( لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ) قال : نعم ( رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ) قال : نعم ( رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ ) قال : نعم . ( وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ) قال : نعم . وفي رواية قال الله تبارك وتعالى : قد فعلت . رواه مسلم .

وكما في قوله – عليه الصلاة والسلام – : إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ، ما لم يتكلموا ، أو يعملوا به . متفق عليه .
وقوله : إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان ، وما استكرهوا عليه . رواه ابن ماجه .

3 = لماذا خصّ الأكل والشرب دون غيرهما ؟ وهل تلحق به بقية المًفطِّرات ؟
لأن الغالب في المفطّرات هو الأكل والشرب ، بخلاف الجماع فإن الرجل إذا نسي ذكرته زوجته .
والحكم عام فيمن أتى مُفطِّراً ناسياً أو جاهلا أو مُخطئاً .

4 = هل يُنكر على مَن أكل أو شرب ناسياً ؟ وهل يُذكّـر ؟
نعم يُنكر عليه ، ويُذكّر بأنه صائم ؛ لأن هذا من التعاون على البر والتقوى ، والصائم وإن كان معذوراً لنسيانه فالذي يراه ليس معذوراً ، فيُذكّره بأنه صائم .

5 = هل يقضي من أكل أو شرب ناسياً ؟
لقوله – عليه الصلاة والسلام – : من أفطر في رمضان فلا قضاء عليه ولا كفارة . رواه الحاكم .

6 = من وقع في شيء من المُفطّرات فلا بُـد أن يكون عالما عامداً ذاكراً.

7 = معنى أطعمه الله وسقاه .
أي أن الله تصدّق عليه فلما أكل وشرب ناسياً عفا الله عنه .

8 = هذا عام في صيام الفريضة من رمضان وفي صيام النافلة ولا فرق .
 

مجتهدة

:: متميز ::
إنضم
25 أبريل 2008
المشاركات
931
التخصص
فقه وأصول..
المدينة
000000
المذهب الفقهي
حنبلية على اختيارات الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-.
هناك من يخالف الجمهور في كثير الأكل ناسياً..
 
إنضم
10 يونيو 2009
المشاركات
395
التخصص
فقه واصوله
المدينة
قرطبة الغراء
المذهب الفقهي
المالكي -اهل المدينة-
الائمة المالكية لا يجيزوم له الاكل ويلزمه القضاء سواء قل الاكل او كثر وسواء كان الصوم فرضا او نفلا
 

بشرى عمر الغوراني

:: فريق طالبات العلم ::
إنضم
29 مارس 2010
المشاركات
2,121
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
إنضم
29 أبريل 2010
المشاركات
201
التخصص
هندسة ميكاترونيات
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
الشافعي
هناك من يخالف الجمهور في كثير الأكل ناسياً..
أي أن هناك من يقول أن كثير الأكل ناسيا يبطل الصيام؟أم أن الجمهور على ذلك؟

الائمة المالكية لا يجيزون له الاكل ويلزمه القضاء سواء قل الاكل او كثر وسواء كان الصوم فرضا او نفلا

تقصد لا يجيزون له اعتبار صيام ذلك اليوم؟

___
وجزاكما الله خيرا .
 
إنضم
31 أكتوبر 2008
المشاركات
132
الكنية
أبو أحمد
التخصص
أصول الفقه
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: نكتة:ما حكم من أكل غذاءه كاملا ثم أكل ثلاث ثمرات مانجو ثم شرب عصير أناناس حتى شبع,على مدار ساعة ونصف,كل هذا وهو ناسي أنه كان صائما.

أحد الإخوة سألني مرة:
صمت يوما نافلةً ..
وعندما حان وقت الغداء خرجت مع زملائي إلى مطعم للوجبات السريعة ..
ولديه عرض في تلك الفترة .. وهو:
الأكل حتى الإشباع بـ 20 ريالاً فقط ..
وكلما فرغ صحنك أضافوا له الدجاج والأرز والبطاطس المقلية والمشروب الغازي وهكذا حتى تشبع ..
يقول:
فأكلت معهم حتى شبعت لثلاثة أيام قادمة ..
ثم لما حان وقت صلاة العصر .. تذكرت أني صائم ..
فهل صومي صحيح ؟؟؟؟؟؟

:):):):)
 

مصطفى محمد ابراهيم

:: مطـًـلع ::
إنضم
13 أبريل 2008
المشاركات
151
التخصص
اللغة العربية
المدينة
أسيوط
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: نكتة:ما حكم من أكل غذاءه كاملا ثم أكل ثلاث ثمرات مانجو ثم شرب عصير أناناس حتى شبع,على مدار ساعة ونصف,كل هذا وهو ناسي أنه كان صائما.

وما دليلهم على ذلك؟!
ادلة المالكية تجدها في شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب وتهذيب المسالك للفندلاوي
 

محمد بن عبدالله بن محمد

:: قيم الملتقى الشافعي ::
إنضم
15 مايو 2008
المشاركات
1,245
الإقامة
المملكة العربية السعودية
الجنس
ذكر
الكنية
أبو منذر
التخصص
اللغة العربية
الدولة
المملكة العربية السعودية
المدينة
الشرقية
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: نكتة:ما حكم من أكل غذاءه كاملا ثم أكل ثلاث ثمرات مانجو ثم شرب عصير أناناس حتى شبع,على مدار ساعة ونصف,كل هذا وهو ناسي أنه كان صائما.

وما دليلهم على ذلك؟!
لو أكل المصلي ناسيا تبطل صلاته، مع أنه رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
ولأدلة أخرى عندهم
 

أسامة أمير الحمصي

:: مطـًـلع ::
إنضم
20 مارس 2010
المشاركات
103
التخصص
هندسة
المدينة
حمص
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: نكتة:ما حكم من أكل غذاءه كاملا ثم أكل ثلاث ثمرات مانجو ثم شرب عصير أناناس حتى شبع,على مدار ساعة ونصف,كل هذا وهو ناسي أنه كان صائما.

حصلت مرة معي,,, أجمل يوم أصومه بحياتي...
 
أعلى