العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

مقتضى هذا الاستحباب أن كل سورة قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة من صلواته فهي مستحبة بعينها، وهذا يعني أحد أمرين:
1- أنها نقلت كلها، لأن السنة وحي وهي محفوظة، والواقع أنها لم تنقل؛ إذ النصوص الواردة في الباب محدودة لا تفي بتحديد قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في شهر واحد فضلاً عن سنوات إمامته.
2- أنها لم تنقل، وهذا مشكل إذ كيف لا تنقل السنن؟

ومن هنا نعرف فقه الجمهور ودقة مآخذهم، وشدة احتياطهم في وصف السنن، بتخصيصهم السنن في قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بما واظب عليه وداوم، وأنهم أكثر اتباعاً للنصوص ممن يلتزم الأخذ بوحدان الروايات.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

بارك الله فيكم
أظن أن هذا النوع من السنن التي يجتذبها عدة اصول ينبغي أن ينظر فيها إلى عمل الصحابة - رضي الله عنهم - فهم أقرب الناس إلى السنة وأكثرهم رغبة في تطبيقها وأعلمهم بها وأكثرهم حرصا على تبليغها ونشرها .
.
أيها الرجل الملهم، أشهد أنك تضرب مع الأئمة بسهم.
قال ابن رجب في شرح البخاري في نفس هذه المسألة (7/32):
قد قال طائفة من السلف إذا اختلفت الأحاديث، فانظروا ما كان عليه أبو بكر وعمر، يعني: أن ماعملا به فهو الذي استقر عليه أمر النبي صلى الله عليه وسلم، وقد وقد تقدم عنهما القراءة بقصار المفصل.
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

عن أحمد بن نصر المقري أنه كان يقول: أشتهي أن أقرأ في المغرب مرة بالأعراف([1]).

http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=6533#_ftnref1([1]) أخرجه ابن خزيمة في صحيحه (1/259).
 

أحمد بن العربي بن عبد السلام

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
1 مارس 2009
المشاركات
8
التخصص
الدعوة واصول الدين
المدينة
الصويرة
المذهب الفقهي
مالكي مجتهد
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

لعل جواب الامام ان يقال له افتان انت يا امام ؟
لاننا يجب ان لا نغفل عن فتنة المأمومين بمثل هذا الفعل .فما كل ما يعلم يفعل؟وتأليف القلوب اولى واحرى.لذا قال ابن تيمية من المستحب ترك المستحب من اجل تاليف القلوب.ثم هدى السلف اعني به اصحاب رسول الله ثم من بعدهم قد يفيدنا في هذه المسألة.والله اعلم
فان صلى الامام بقوم معهم علم وحسن فهم وتقدير لهذه السنن فصلى بهم فلو اذن العشاء وهو في الصلاة فلا عتب عليه ان شاء الله ولكن...؟؟؟؟
 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

جزاك الله خيرا.
قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب أمرٌ غير مألوف عند السلف، وهم أحرص الناس على السنة، وقد أخذوا قراءة النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته عملا طبقة عن طبقة.
وهذا عرورة راوي الحديث لا يعمل به فضلا عن غيره:
عن هشام بن عروة عن أبيه: (أنه كان يقرأ في المغرب بنحو ما يقرأون: {والعاديات}، ونحوها من السور)([1]).

([1]) أخرجه أبو داود (1/275 رقم 813)، في كتاب الصلاة: باب من رأى التخفيف فيها وانظر: شرح البخاري لابن رجب (7/27).
 

انبثاق

:: مخضرم ::
إنضم
5 يونيو 2010
المشاركات
1,228
التخصص
الدراسات الإسلامية..
المدينة
بريدة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

يذكر أهل بلدنا حفظها الله تعالى،أن أحد علمائها ممن قضوا نحبهم رحمهم الله أجمعين، (لاأدري أهو الشيخ البليهي أو الخريصي)
كان يقرؤها أحيانا في صلاة المغرب،ولكنه كان يخبر الجماعة قبلها بوقت كاف، كي ينصرف عنه من لا يريد الإطالة.
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

يذكر أهل بلدنا حفظها الله تعالى،أن أحد علمائها ممن قضوا نحبهم رحمهم الله أجمعين، (لاأدري أهو الشيخ البليهي أو الخريصي)
كان يقرؤها أحيانا في صلاة المغرب،ولكنه كان يخبر الجماعة قبلها بوقت كاف، كي ينصرف عنه من لا يريد الإطالة.

رحم الله الشيخين ثمة علماء في بريدة كانوا عباداً وأذكر أن بعضهم كنا نأتيه لنقرأ عليه بعض الكتب أو نسأله بعض الأسئلة فكان يؤدي السنة الراتبة بعد الصلاة - صلاة الظهر أو المغرب - قرابة نصف ساعة : طول قيام وركوع وسجود .
 
إنضم
16 أبريل 2010
المشاركات
187
التخصص
إنجليزية
المدينة
تلمسان
المذهب الفقهي
مالكي
رد: إلزام فقهي لمن يستحب قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب.

قراءة سورة الأعراف في صلاة المغرب واقعة واحدة تعارضها نصوص كثيرة وأدلة قوية تطالب بالتخفيف على المصلين وان هذا الدين يسر ولم يكن هذا عمل الصحابة ولا الفقهاء من بعدهم
ولا عبرة بأفعال آحاد الناس
والعرف لا يستسيغ مثل هذه المسألة
وبالتالي لو نظر إليها الأصولي من كل جهة فلن يجد لها مخرجا سوى أنها واقعة واحدة قد يكون لها أكثر من تأويل
 
أعلى