رد: ترحيب خاص بفضيلة الدكتور الألمعي الأخضر الأخضري
إلى الأقلام العلمية المتميّزة،و الألسنة المتأدبة،و إلى العائلة الشريفة في ملتقى الأنهار
و البحار الزاخرة:
أصحاب الفضيلة:الدكتور عبد الحميد بن صالح الكراني،و الدكتورفؤاد بن يحيى الهاشمي،و الأستاذة المتخصصة،و الأستاذ أبو بكر بن سالم باجنيد...حفظكم الله جميعا.
سرني احتفاؤكم بي،و رغبني في التماس القرب منكم أكثر،فأنتم نعم الجليس الصالح
والبيت الآمن.
أخي الفاضل الدكتور الفؤاد:ألسنتكم أقلام،و ملاحظاتكم على الرأس و العين تلج دون استئذان.
واستجابة لطلب الدكتور عبد الحميد،فإني أرفع إليكم مخطط رسالة الماجستير حول أحكام البغاة و الخارجين،و أشير إلى أن ثمة كتابا للدكتور زكي عبد البر حول هذا الموضوع.
و أعتذر لكم مسبقا عن عدم ترتيب المخطط كما ينبغي،لأن كتابته قديمة.و سنعيد كتابة الرسالة قابلا إن شاء الله.
إليكم المخطط:
الإهداء________________________________________________
بطــاقـة شـكـر________________________________________
المـــقــدمــــة______________________________________
1ـ العدل من الحكام:_______________________________________
2 ـ والطاعة من المحكومين:___________________________________
3ـ والشورى بين الحاكم والمحكوم:_______________________________
أسبـاب اختيـار البحث______________________________________
منهجـي في البحث_________________________________________
خـطَّـة البحـث_________________________________________
الفصلالتمهيدي___________________________________________
ضـرورةوجـودالــحـاكم__________________________________
الفصل التمهيدي_____________________
ضرورةوجودالحاكم_________________________________________
الأدلةالشرعيةلضرورةوجودالحاكم________________________________
الفصـل الأول:___________________________________________
الإمـامـــة (الخلافـة)____________________________________
المبحث الأوّل مـفـهــوم الإمــامـة
المبـحـث الأول:_________________________________________
مفـهـومالإمــامــة____________________________________
ـ المفهوم اللغوي:________________________________________
ـ المفهوم الشرعي:________________________________________
المبحث الثاني مـقـاصـدالإمــامـة
المبحـث الثـانيمقـاصـدالإمـامـة
1- حفظ الدين:_________________________________________
2ـ حفظ النفس:________________________________________
3ـ حفظ العقل:_________________________________________
4ـ حفظ النسل:________________________________________
5ـ حفظ المال:_________________________________________
المبحث الثالث شـروط الإمــامــة المبحث الثالث:
شـروط الإمـامـة (الخلافة)___________________________________
أولا: الشروط المتَّفق عليها:____________________________________
1- الاجتهاد:___________________________________________
أ ـ مخالفة الإجماع:________________________________________
ب ـ مثال مخالفة القواعد:____________________________________
جـ ـ مثال مخالفة النص:____________________________________
د ـ مثال مخالفة القياس:_____________________________________
2ـ أن يكون بصيراً بأمور الحرب وترتيب الجيوش وحفظ الثغور قادراً على ملامسة ذلك بنفسه:
3ـ أن يكون له قوة البأس وعظم المراس، لا تهوله إقامة الحدود، وضرب الرقاب وإنصاف المظلومين من الظالمين:
4-أن يكونعاقلا، مسلماً، عدلا، ثقةً، ورِعاً في الظاهر:_____________________
5-أن يكون بالغا، ذكرا، حرًّا:__________________________________
6-أن يكون مطاع الأمر نافذ الحكم في محلِّ ولايته:________________________
7- سلامة الحواسِّ والأعضاء:___________________________________
ثانيا: الشروط المختلف فيها:____________________________________
1- القرشية:___________________________________________
____
المبحـث الرابـع طــرق انعـقـادهــا
أولا: البـيـعـة__________________________________________
1- مفهومها اللغوي:_______________________________________
2- المفهوم الشرعي للبيعة:____________________________________
3- أركان البيعة:_________________________________________
ثانيا:ولاية العهد ثالثا:الاستيلاءبالقوةوالغلبة
الفصل الثاني
الخروج على الإمامالعادل
المبحث الأول: طاعة العادل واجبة._________________________________
المبحث الثاني: الخروج على العادل بغي._______________________________
الفصــل الثــاني
الخـروج على الإمـام العـادل
الـمبحث الأوَّلطـاعــة العــادل واجـبـة
1ـ إثبات أسباب الأحكام الشرعية(3)_______________________
2ـ الفتاوى في الأحكام: ـ العبادات وغيرها ـ________________________
3ـ إثبات الصفات:_______________________________________
4ـ تصرفات الحكام بفرض ضمانات وأسباب تكفل وصول الحقوق إلى من يستحقها من حبس، وتقدير مدته، وأخذ الكفلاء، والرهون:________________________________________
5ـ تولية النواب والأعوان وتأمير الأمراء على الجيوش والسرايا:_________________
الـخـروج على العــادل بغـيٌ
أولا: تعريف البغي_________________________________________
ثانياً: حقيقة البغي__________________________________________
1ـ عند المالكية:_________________________________________
2ـ عند الحنفية:_________________________________________
3ـ عند الشافعية:________________________________________
4ـ عند الحنابلة:_________________________________________
5ـ عند الظاهرية:________________________________________
الخـروج على الإمـام الفـاسـق
المبحث الأول
تـعـريـف الفـسـق لـغـة:_____________________________________________
شرعا:_______________________________________________
المبحث الثاني
طـــاعـــةالفـــاســق_______________________________
أولا: عدم جواز الخروج على الإمام الظالم الفاسق._________________________
ثانيا: وجوب الخروج على الإمام الظالم الفاسق.___________________________
ثالثا: القول الراجح في مسألة الخروج على الإمام الظالم الفاسق.___________________
المبحـث الثـانـي
طــاعـة الفــاسـق
ـ ومن الأسباب التي دفعت إلى اختلاف الأمة في السيف:____________________
أولاً: عدم جواز الخروج على الإمام الظالم والفاسق________________________
ومن الأدلة المعتمدة في هذا الباب، ما يلي:____________________________
1ـ قوله تعالى:{يأيها الذين آمنوا أطيعوا اللَّه وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}(5)._____
2-عن ابن عباَّس ـ رضي اللَّه عنهما ـ عن النبي ـ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ـ قال
من كره من أميره شيئا فليصبر؛ فإنَّه من خرج من السلطان شبرا مات ميتة جاهلية)(2)._____________________
3ـ أفعال الصحابة ـ رضي اللَّه عنهم ـ:__________________________
4- الاعتماد على ميزان المقاصد الشرعيَّة:___________________________
ثانيا: وجوب الخروج على الإمام الفاسق والظالم________________________
لقد توكأ أنصار هذا المذهب على أدلة كثيرة، نذكرمنها ما يلي:________________
1ـ قال اللَّه تعالى:{ولتكن منكم أمة يدعون إلىالخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وأولئك هم المفلحون }(5)._____________________________________________
2ـ كما استدل هذا الفريق بالنصوص الواردة في تحريم الطاعة في المعصية.___________
3ـ ومن أدلتهم:________________________________________
5- الشواهد التاريخية:______________________________________
6 ـ وأذكر أقوال بعض الفقهاء على سبيل الإستئناس:____________________
7- كما استدلوا بالقاعدة الفقهية: ما لا يتم الواجب إلاّ به فهوواجب(6).__________
ثالثا:القول الراجح في مسألة الخروج على الإمام الفاسق_____________________
2- وما مقدار الفسق الذي ينعزل به الإمام؟.__________________________
3ـ تطبيق حكم الخروج على الواقع:_____________________________
أ ـ النظر في مآلات الخروج:__________________________________
الوجه الأول: إن هذا الاختلاف هواختلاف زمان ومكان، لا اختلاف دليل وبرهان:_____
الوجه الثاني: اعتماد الميزان المقاصدي:_____________________________
الوجه الثالث: الاعتماد على مفاسد الخروج:__________________________
ب ـ الشروط التي يجب أن تتوافر في الخارج:_________________________
طرق عزل الإمام الفاسق(1).____
1ـ الثورة المسلحة: ـ يعبر عنها الفقهاء بمسألة سلّ السيف ـ________________
2ـ العصيان المدني:______________________________________
3ـ تولي أهل الحل والعقد عزل الإمام الفاسق:________________________
4ـ تحديد مدة رئاسة الخليفة:_________________________________
5ـ محكمة المظالم1)____________________________________
الفصـل الرابــع________________________________________
الخروج على الإمام بعد انتقاله من الإيمان إلى الكفر ( الردة )__________________
المبحث الأول___________________________________________
تعـــريف الكـفــر____________________________________
أولا: حقيقة الكفر.________________________________________
ثانيا: خطورة التكفير._______________________________________
المـبحث الأول__________________________________________
تعــريف الكـفــر_____________________________________
أـ المفهوم اللغوي:_______________________________________
ب ـ المفهوم الشرعي:_____________________________________
أولاً: حقيقة الكفر:________________________________________
1ـ واستدل من قال أن الإيمان هوالإقرار باللسان بمايلي:___________________
2ـ دليل من قال: أن الإيمان تصديق بالقلب:_________________________
3ـ دليل من قال: أن الإيمان هوالعقد بالقلب والإقرار باللسان دون العمل بالجوارح:_____
4ـ أما دليل من قال: بأن الإيمان: تصديق قلبي ولساني وعمل بالجوارح:___________
أ- قال اللَّه تعالى:{وماكان اللَّه ليضيع إيمانكم }(5)،أي صلواتكم إلى بيت المقدس فدلّ على أن الصلاة إيمان._________________________________________________
ب- قال اللَّه تعالى:{ إنما المؤمنون الذين آمنوا باللَّه ورسوله، ثم لم يرتابوا، وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل اللَّه أولئك هم الصادقون }(1).___________________________________
جـ ـ قال اللَّه تعالى:{ فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحكّموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلّموا تسليما }(5)._____________________________________
وخلاصته:____________________________________________
وخلاصة ما قيل في حقيقة الإيمان:_______________________________
ثانيا: خطورة التكفير:______________________________________
المبحـث الثانـي_________________________________________
ضوابــط التكفيـــر____________________________________
أولا: التكفير بالمعاصي وضابطه____________________________________
الحكم بغير ما أنزلاللَّه تعالى:_____________________________________
ونفصِّل ما كان مجملاً بما يلي:__________________________________
المسألة الثانية: ضابط تكفير المحكومين بغيرما أنزل اللَّه:_____________________
المسألة الثالثة: ضرورة التفريق بين الأحكام المطلقة وتكفير المعيَّنين:_______________
المبحث الثالث___________________________________________
الغـلــوفي التـكـفيـر___________________________________
أولا: الخوارج.___________________________________________
ثانيا: المعتزلة.___________________________________________
ثالثا: جماعة التكفير والهجرة.____________________________________
رابعا: جماعة الجهاد.________________________________________
المبحث الثالث___________________________________________
الغلــوفي التكـــفير____________________________________
أولاً: الخـوارج:_________________________________________
المسألة الأولى: أصول الخوارج:_________________________________
المسألة الثانية: حوار هادئ:___________________________________
ثانيا: المعتزلة:___________________________________________
المسألة الأولى: أصول المعتزلة:__________________________________
المسألة الثانية: حوار هادئ:___________________________________
ثالثا: التكفير والهجرة:______________________________________
المسألة الأولى: أصول جماعة التكفير والهجرة:__________________________
المسألة الثانية: حوار هادئ:___________________________________
رابعا: جماعة الجهاد:________________________________________
المسألة الأولى: أصول جماعة الجهاد:______________________________
المسألة الثانية: حوار هادئ:___________________________________
المبحث الرابع___________________________________________
وجــوب عــزل الكــافـر_______________________________
أولا: الأدلّة الشرعية._______________________________________
ثانيا: شروط عزل الكافر._____________________________________
المبحث الرابع___________________________________________
وجـوب عـزل الكافـر____________________________________
أولاً: الأدلة الشرعية:_______________________________________
ثانيا: شروط عزل الكافر:____________________________________
الفصل الخامس___________________________________________
الشـواهـد التــارخيــة__________________________________
المبحث الأول___________________________________________
وقـعــة الـجمـل______________________________________
أولا: الوقائع التاريخية._______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية.______________________________________
المبحث الأول___________________________________________
وقـعـــة الجمـــل___________________________________
أولاً: الوقائع التارخية لوقعة الجمل:_______________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية:_____________________________________
المبحث الثاني____________________________________________
وقعــة صفِّــين_______________________________________
أولا: الوقائع التاريخية._______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية.______________________________________
المبحث الثـاني__________________________________________
وقـعـــة صفِّـــين___________________________________
أولاً: الوقائع التارخية:______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية:_____________________________________
المبحث الثالث___________________________________________
خروج الحسين ـ رضي اللَّه عنه ـ________________________________
أولا: الوقائع التاريخية._______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية.______________________________________
المبحث الثالث___________________________________________
خروج الحسين ـ رضي اللَّه عنه ـ_______________________________
أولاً: الوقائع التارخية:______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية:_____________________________________
المبحث الرابع___________________________________________
خروج عبد اللَّه بن الزبير ـ رضي اللَّه عنه ـ___________________________
أولا: الوقائع التاريخية._______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية.______________________________________
المبحث الرابع___________________________________________
خروج عبد اللَّه بن الزبير ـ رضي اللَّه عنه ـ__________________________
أولا: الوقائع التارخية:______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية:_____________________________________
المبحث الخامس__________________________________________
خروج النفس الزكيَّة ـ رضي اللَّه عنه ـ_____________________________
أولا: الوقائع التاريخية._______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية.______________________________________
المبحث الخامس:خروج النفس الزكية__________________________________________
أولا: الوقائع التارخية:______________________________________
ثانيا: الأسانيد الشرعية:_____________________________________
الفصل السادس__________________________________________
ضوابط الخروج على الإمام في الواقع المعاصر____________________________
المبحث الأول: إحتكام المجتمعات إلى القوانين الوضعية.______________________
المبحث الثاني: الغلوفي الخروج.__________________________________
المبحث الثالث: البديل الشرعي.__________________________________
الفصل السادس__________________________________________
ضوابـط الخـروج على الإمـام في الواقـع المعـاصـر___________________
المبحث الأول___________________________________________
احتكام المجتمعات إلى القوانين الوضعيَّة_______________________________
أولا: عرض تاريخي.________________________________________
ثانيا: حكم تعطيل شرع اللَّه جملة._________________________________
المبحث الأول___________________________________________
إحتكام المجتمعات(1)إلى القوانيـن الوضعية__________________________
أولاً: عرض تاريخي:_______________________________________
ثانيا: حكم تعطيل شرع اللَّه جملة:________________________________
المبحث الثاني____________________________________________ الغـلـوفي الـخـروج
أولاً: جماعة التكفير والهجرة:___________________________________
ثانيا: جماعة الجهاد:________________________________________
ثالثا: حوار هادئ:________________________________________
وفي الأخير: ما هي حدود الغلوفي مسألة الخروج في الواقع المعاصر؟______________
المبحث الثالث___________________________________________
الـبـديــل الشـرعـي___________________________________
أولا: ضرورة الاحتكام إلى مقاصد الشرع._____________________________
ثانيا: ضرورة تصنيف الديار.____________________________________
ثالثا: الحكمة من تصنيف الديار.__________________________________
رابعا: تحديد وسيلة التغيير._____________________________________
المبحث الثالث___________________________________________
الـبـديــــل الـشـرعـــي_____________________________
1-الغـثـائيـة:________________________________________
2- عدم الاستعداد لقبول المواجهة:_______________________________
3ـ فساد النيَّة:_________________________________________
4ـ ومن الموانع: التعدي على قانون التدرج والسنن الكونية:__________________
5- غياب القدوة الفاضل:___________________________________
أولا: ضرورة الاحتكام إلى مقاصد الشرع:___________________________
ثانيا: ضرورة تصنيف الديار(1)_________________________________
ثالثا: الحكمة من تصنيف الديار:__________________________________
رابـعـا: تحديد وسيلة التغيير:_________________________________
الخـــــاتـمــــة___________________________________
.
