العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

توقيعات!

انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
توقيعات!

في كل مرة أريد أن أغير التوقيع أو أزيد فيه أو أنقص فأتردد وربما أحجم بسبب فائدة التوقيع السابقة، فرأيت
جمع التوقيعات الماضية في موضوع خاص للتحرر من قيدها، والانطلاق في تجديد "التوقيع"

----

"العاقل يختار السكوت على التخليط" ابن دقيق العيد
"كل علم لا يستولي الطالب في ابتداء نظره على مجامعه ولا مبانيه فلا مطمع له في الظفر بأسراره ومباغيه"الغزالي
"شأن كل عظيم لا يحصل بالطرق السهلة"القرافي
"خذ من العلم لبه، ولا تستكثر من ملحه، وإياك وأغاليطه"الشاطبي
(وبالجملة: حديثُ الفقهاء، وفقه المحدثين مِنْ حيث هم كذلك لا يعوّل عليه.) الطوفي
"أعيذ نفسي وإياكم أن نكون من القيعان التي لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ" ابن حزم
"الصواب غير منحصر في العزيمة، وإن كان الأفضل الأخذ بالعزيمة تورعا واحتياطا واجتناباً لمظان الريب والتهم" الونشريسي
-----


بالمناسبة من يتذكر توقيعي القديم فليثبته مشكورا، فقد طار من غرفة الذاكرة ولم أجده في مخزن الحافظة!
 
التعديل الأخير:
انضم
25 مارس 2011
المشاركات
970
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: توقيعات!

أحمد شوقي:
كن في الطريق عفيف الخطى.... شريف السمع كريم البصر....
أكمل التوقيع ---~ : بنظارة ! مالم تكن عملت (كاستم ليزك)
ولا أدري لم يكون الخط رفيعا؟
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

بعض الناس يعجبه دخول التاريخ ولو كان موضعه في فهارس الحمقى!!!
 

أحلام

:: متميز ::
انضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,021
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
رد: توقيعات!

ستبقى خطوطي بعد موتتي *** على أنها تبقى وتفنى أناملي
فيا ناظراً فيها اسأل الله رحمةً *** لكاتبها المدفون تحت الجنادل
هي أبيات لناسخ في كتاب النهاية للجويني


 
انضم
25 مارس 2011
المشاركات
970
الكنية
أبو محمد
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة والشمال
المذهب الفقهي
أصول المذهب الأحمد
رد: توقيعات!

من كان يرجو أن يسود عشيرة .... فعليه بالتقوى ولين الجانب
ويغض طرفا عن إساءة من أساء.... ويحلم عند جهل الصاحب

وقال ابن الوردي رحمه الله في لاميته :
فتغافل عن أمور إنه ...... لم يفز بالحمد إلا من غفل
 

ابتسام

:: مطـًـلع ::
انضم
24 أبريل 2010
المشاركات
195
الكنية
أم الأمير
التخصص
السنة النبوية
المدينة
الرياض
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: توقيعات!

أحمد شوقي:
كن في الطريق عفيف الخطى.... شريف السمع كريم البصر....
أكمل التوقيع ---~ : بنظارة ! مالم تكن عملت (كاستم ليزك)
ولا أدري لم يكون الخط رفيعا؟
أضحك الله سنك يا أبا محمد
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

[FONT=&quot]الوعي والإدراك: لا يتلقى من "كتاب"، ولا يتلقن من "في الشيخ"، ولا يتحصل من "خرقة العارف"، ولا توجد ساعة لضبط "عقاربه"، ولا تقويم لمداهمة "صفحته"؛ هو بين يديك في كتاب "الحياة المفتوح" حروفه "النظر"، ومفتاحه "التجربة"؛ فإلى متى وصاحبنا يفرغ ببنادق التاريخ" "عصارة تجاربنا"؟ [/FONT]
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

اقدر للأمر قدره: هذا العلم بحر خضم؛ فإن طلبته وقصدته فاصمد له صمدا، أما أن تجعله في جملة أشغالك فاعرف أنه لن ينقاد لك منه إلا بقدر ما انقدت إليه، وقد يبكي أحدنا "يوماً ما" على أيامه، وليت غرق في موجة من موجاته،ولات ساعة مندم!
 
انضم
13 يونيو 2010
المشاركات
2,234
التخصص
شريعة/ هندسة
المدينة
***
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: توقيعات!

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ
إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ} [غافر: 10]

يقول الشيخ القاسمي –رحمه الله- في محاسن التأويل: "فقد يمقتون أنفسهم حين تظهر لهم هيئاتها المظلمة وصفاتها المؤلمة، وسواد الوجه الموحش وقبح المنظر المنفّر"
ويقول الطاهر ابن عاشور –رحمه الله- في التحرير والتنوير: "وَمعنى: مقتهم أنفسهم حِينَئِذٍ أَنَّهُمْ فَعَلُوا لِأَنْفُسِهِمْ مَا يُشْبِهُ الْمَقْتَ إِذْ حَرَمُوهَا مِنْ فَضِيلَةِ الْإِيمَانِ وَمَحَاسِنِ شَرَائِعِهِ وَرَضُوا لِأَنْفُسِهِمْ دِينَ الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أُوقِظُوا عَلَى مَا فِيهِ مِنْ ضَلَالٍ وَمَغَبَّةِ سُوءٍ، فَكَانَ فِعْلُهُمْ ذَلِكَ شَبِيهًا بِفِعْلِ الْمَرْءِ لِبَغِيضِهِ مِنَ الضُّرِّ وَالْكَيْدِ، وَهَذَا كَمَا يُقَالُ: فُلَانٌ عَدُوُّ نَفْسِهِ"

نسأل الله العفو والعافية ... اللهم آمين
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

للأئمة فقه خاص في اعتبار الأدلة التبعية: كقول الصحابة والاستصلاح والاستحسان، فهي ليست كالنص اللازم، وإنما هي طريق إلى النص، فمتى ثبت عند الإمام أنه يؤدي إليه قال به، وكثير مما يذكر من تناقضات الأئمة في التحكم في الأخذ بهذه الأدلة، هذا وجهه، فهو اختلاف في تحققها وفي معايير اعتبارها.
 
انضم
29 مارس 2010
المشاركات
1,967
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: توقيعات!

إذا ما أمَّلَتْ نفسٌ طموحاً***ورامَتْ من إله الناس عونا
فللشهوات بتراً إن أرادتْ***لنور القلب إمداداً وصونا
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

عربة خضار بوعزيزي أحرجت أصحاب المشاريع الحولية وحاست مراكز البحث الاستراتيجية!!
 

د.محمود محمود النجيري

:: مشرف سابق ::
انضم
19 مارس 2008
المشاركات
1,061
الكنية
أبو مازن
التخصص
الفقه الإسلامي
المدينة
مصر
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: توقيعات!

نفعك الله مني، بما نفعني منك!
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

1) النقد العلمي لاسيما المحسوب منه فيالإصلاح إذا لم يكن على قدر من المسؤولية العلمية فسيكون أثره عكسيا، وسنتجرع مرارة الصد بعد ذلك مرارا.
2) الناظر في طرائق الأئمة الكبار – كابن تيمية والشاطبي مثلا- يجد أن الدعوات الإصلاحية التي يطلقونها كانت في مستوى البراهين شكلا ومضموناً.
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

"ابن بيه" من القلائل المعدودين بأصابع اليد الواحدة الذين يجيدون الكلام في الفقه تفريعا، وفي الأصول تقعيدا وفي المقاصد تأطيرا، كل ذلك دفعة واحدة، ومن مثله في هذا الباب؟
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

قد لا يكونلك من فلسفة المال والشهرة ما يسمح لك ببلوغ ما تصبو إليه، لكن بحرارة إيمانك وقوةعزمك ونفوذ فكرتك وصفاء نيتك ستصل –بعون الله – رغم أنف الفلسفة!
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

لمااطلع اليازجي على رسالة شوقي "عذراء الهند" تساءل متهكما: كيف يرضى إنسانٌ بعد أن يكون في الشعر هو الأول أن يكون في النثر هو الأخير!
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

قد يكون الباب مفتوحاً فلاتشغل نفسك بـ "نكبة المفتاح"!
 
انضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
8,558
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
رد: توقيعات!

احذر من فلسفة الفيلسوف الثرثار فقد يكون مراوغا مكارا، قصارى عمله تشبيك الحروف وخلط الأفكار!
 
انضم
29 مارس 2010
المشاركات
1,967
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: توقيعات!

إنّ لك جسداً واحداً؛ فاحترمه، وعقلاً واحداً؛ فعلّمه، وحياةً واحدةً؛ فعِشْها.
 
انضم
29 مارس 2010
المشاركات
1,967
الإقامة
لبنان
الجنس
أنثى
الكنية
أم أنس
التخصص
الفقه المقارن
الدولة
لبنان
المدينة
طرابلس
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: توقيعات!

كثير منّا قد يُخلصُ للقضية، ولكن لا يحترف الأسباب!
 
أعلى