د. الأخضر بن الحضري الأخضري
:: مشرف سابق ::
- إنضم
- 5 أغسطس 2010
- المشاركات
- 837
- الكنية
- أبو عبد الرحمن
- التخصص
- أصول الفقه
- المدينة
- عين تموشنت
- المذهب الفقهي
- مالكي
إمـامـة الـمقـاصـد
الحمد لله الذي جعل الإمام ليؤتم به، و الصلاة و السلام على محمد وعلى آله و صحبه و خير من استن بسنته.
أما بعد: فإن علم المقاصد يحيي المهج ،و يرفع الحرج، و يحفظ الأنفس والأموال، و يدفع كل هرج و مرج.
و استقلالية علم المقاصد عند ذي المسكة معلومة، و مناهجه و كلياته في الفن مرقومة..
و المعرض عن المسلمات جاحد لحكمة التعميم و الاستبداد، و مورث لصفة الفساد.
و لا يتسع المقام لجلب ضروب الاستدلال، و تظاهر الأقوال لعلل يبسطها النظر في مواقعها.
و عليه: فإني أقترح أن يستبد ملتقى المقاصد بباب خاص ، و تتفرع عنه المحاور التالية:
المحور الأول: التصورات : حيث الحديث عن حقيقة علم المقاصد :
يستغرق هذا الباب كل بحث أو مشاركة مبينة للحدود و الأقسام
و الحجية.
المحور الثاني: مخبر المقاصد: و فيه تقتنص الأحكام و الحكم
و الأوصاف من النصوص؛ تحقيقا لمقاصد الاستثمار.
المحور الثالث: أعلام المقاصد: و فيه يترجم للأعلام و المدونات بمنهج التمحيص و الاستدراك.
المحور الرابع: الفقه المقاصدي: تعرض فيه الأعمال الخاصة بأثر المقاصد في الفنون النقلية و العقلية.
المحور الخامس: أدب المقاصد: و هو القسم الخاص باستراحة أهل المقاصد؛ حيث الاشتراك الأدبي ـ نظما و نثرا ـ
و الحاصل: أن هذا الاقتراح يحتاج إلى إثراء و توقيع.و الله من وراء القصد.
الحمد لله الذي جعل الإمام ليؤتم به، و الصلاة و السلام على محمد وعلى آله و صحبه و خير من استن بسنته.
أما بعد: فإن علم المقاصد يحيي المهج ،و يرفع الحرج، و يحفظ الأنفس والأموال، و يدفع كل هرج و مرج.
و استقلالية علم المقاصد عند ذي المسكة معلومة، و مناهجه و كلياته في الفن مرقومة..
و المعرض عن المسلمات جاحد لحكمة التعميم و الاستبداد، و مورث لصفة الفساد.
و لا يتسع المقام لجلب ضروب الاستدلال، و تظاهر الأقوال لعلل يبسطها النظر في مواقعها.
و عليه: فإني أقترح أن يستبد ملتقى المقاصد بباب خاص ، و تتفرع عنه المحاور التالية:
المحور الأول: التصورات : حيث الحديث عن حقيقة علم المقاصد :
يستغرق هذا الباب كل بحث أو مشاركة مبينة للحدود و الأقسام
و الحجية.
المحور الثاني: مخبر المقاصد: و فيه تقتنص الأحكام و الحكم
و الأوصاف من النصوص؛ تحقيقا لمقاصد الاستثمار.
المحور الثالث: أعلام المقاصد: و فيه يترجم للأعلام و المدونات بمنهج التمحيص و الاستدراك.
المحور الرابع: الفقه المقاصدي: تعرض فيه الأعمال الخاصة بأثر المقاصد في الفنون النقلية و العقلية.
المحور الخامس: أدب المقاصد: و هو القسم الخاص باستراحة أهل المقاصد؛ حيث الاشتراك الأدبي ـ نظما و نثرا ـ
و الحاصل: أن هذا الاقتراح يحتاج إلى إثراء و توقيع.و الله من وراء القصد.