سطو مجالس الأصوليين عليَّ

[د.محمود محمود النجيري]

سطا موقع جديد اسمه "مجالس الأصوليين" على ما كتبت من سياسة لملتقى صناعة البحث العلمي الذي أتشرف بالإشراف عليه ضمن ملتقانا هذا! ونقل الكلام بحروفه، وصدَّر به الصفحة الرئيسة لما أسماه "مجلس إعداد الأبحاث العلمية". وجاء بالنص هكذا:

مجلس إعداد الأبحاث العلمية (يشاهده 2 زائر)
للارتقاء بقدرات الباحثين العلميين من أعضائه ورواده، وتطوير مهاراتهم البحثية.

وهو منقول من ملتقانا ونصه هكذا عندنا:

سياسة ملتقى صناعة البحث العلمي​

يهدف ملتقى البحوث والدورات والرسائل العلمية إلى الارتقاء بقدرات الباحثين العلميين من أعضائه ورواده، وتطوير مهاراتهم البحثية. ​

وهذه الروابط مرفقة
http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=4029

http://osolyon.com/vb/

فهل عقمت قرائح المؤسسين لهذه المجالس أن يضعوا بضع كلمات تعبر عن أهدافه؟ فماذا يكون إذا دخلوا في علم أصول الفقه وهو أشق العلوم وأدقها؟! هل سيكتفون بالنقل من هنا وهناك لملء فراغات ملتقاهم الوليد؟!
نتمنى أن نرى على الشبكة عشرة ملتقيات كلها متخصص في علم أصول الفقه، يخدم هذا العلم ويقدم الجديد والأصيل، ولا يكون أحدها مجرد تقليد ونقل من غيره! لأن الأمانة العلمية سمة أهل العلم والأصول. أما السطو والاعتداء، فبعيد عن آداب طلب العلم، ومخالف للأصول.
إن مجالس الأصوليين بدأ متسلقا على أكتاف الآخرين، ووضع لافتة عريضة، ثم استحل أفكار الآخرين. بل سعى لبناء عمده، بمحاولة هدم غيره من صروح العلم وامتصاص دمه. وهذه مظلمة إلى الله المشتكى فيها.
وحسبنا الله ونعم الوكيل،،،

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

مقدر جدا ما ألم بالمشرفين والقاءمين على الملتقى لكن هل من جلسة مع القاءمين على ملتقى الأصوليين كي يغيروا ما تم نسخه من ملتقانا .
شيء آخر لما أتصفح ملتقى الأصوليين أجد الذين كنا نتابع مشاركاتهم بهذا الملتقى قد إنتقلوا هناك لا مشكلة في هذا فلينتقل من ينتقل لكن ألا تجدون شيء من هذا يعود إلى ملتقانا وتجربة أهل الحديث عنا ليست ببعيد .

تم مخاطبتهم، وأنزلنا القرار الأول تجاههم أمام العام فحذفوا طموحاتنا وسياساتنا التي سجلوها عندهم، ثم جمدوا مطالبنا، والأمر أكبر من تعديل عبارة، الموقع بفكرته استلب "الملتقى الأصولي" في ملتقى المذاهب الفقهية بأقسامه ومشرفيه!
يعلم الله أننا نظل عدة شهور من أجل إقرار "إضافة قسم" أو حذف قسم.
ملتقى آداب الجدل وقوانين النظر هو خاصة ملتقى المذاهب الفقهية نوعا واسما، ومع ذلك تم إدراجه عندهم.
ملتقى صناعة البحث العلمي اختصروه في قسم واحد وأدرجوا نفس عبارة مشرفه الـ د. النجيري!
ولذا فببالغ الأسف: فإن مجالس الأصوليين قد اقتات على "ملتقى المذاهب الفقهية" شكلاً ومضموناً.
إن الأمانة والعلم والحياء، كلها تقتضي من أولئك أن يردوا الحقوق إلى أهلها، فإن لم يفعلوا فالله الموعد.

 

[إسماعيل أحمد سعد]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

أنا أحد من دعيت إلى مجالس الأصوليين فأجبت بنية حسنة، ولكن إذ تبين لي ألا جديد سوى الانقسام والفرقة وما أظهره الإخوة فأعلن منذ الساعة خروجي من المجالس .

 

[أحمد بن العربي بن عبد السلام]

تذكير الفضلاء باخلاق النبلاء

تذكير الفضلاء باخلاق النبلاء

الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله الامين وآله وصحبه والتابعين
قد يكون من معاد القول ان اذكر فضلاء اخوتي :بركة العلم عزوه الى قائله. وكذا ما كان لله دام واتصل .وكذا اوجه انظاركم الكريمة الى الغاية السامية التي رام الاخوة بلوغها ،وقديما قيل المعاصرة حرمان؟؟؟
حاشى اهل التقى والايمان ولا نزكيكم على الله.
وعليه:فان كان الاخوة قد سلكوا غرز نهجكم فانتم :بالسبق حزتم تفضيلا
وان كانوا استناروا بهدى معالمكم فقد سرتم في سماء النت بدرا منيرا
وان قصدوا الى الذي اردتم ففي ذلك فليتنافس المتنافسون
ولا والله ما كدنا نجد مستراحا ومقيلا حتى خشينا ان صير المنتديان ساحة وغى وموطنا لقال وقيلا.
واني لأستحي ان اتقدم بالتذكير وفي صرحنا العلمي كل فاضل وكبير
واعيذكم بالله من الشيطان الرجيم فاجمعوا صفكم وأتوا صفا وقد افلح من صدق وخاب من كذب وسرق

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

نشكر الإخوة لحرصهم على لم الشمل، ونحيل أسئلتهم على "مجالس الأصوليين": الذين اغتصبوا حقوقنا وأحرفنا وطموحاتنا ورسائلنا، وانتزعوا أقسامنا بأسمائها بمشرفيها.
نحن أصحاب حق يعرفه القاصي والداني، وهو أظهر من أن يستشهد له، نحن نطالب بحقنا بأقسامنا بأسمائها بمشرفيها الخواص، فإن أبوا فلا طاقة لنا بهم، ولا حيلة لدينا، لكن ليدعونا نتظلم، هذا أقل ما نملكه، فلم يبق لنا إلا أن نقول: إن تلك البضاعة هي بضاعتنا! انتزعت من بين جوانحنا! واسبتد بالأمر دوننا.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

حتى نكون إيجابيين، فإن هناك حلين يلوحان في الأفق لمن أراد أن يؤوب إلى الحق، وأن يرجع البضاعة إلى صانعيها:


الحل الأول: أن تحذف هذه النسخة "المقلدة"، ثم يرجع الجميع مرحباً بهم إلى بيتهم الأول في ملتقى المذهب الفقهية في "الملتقى الأصولي"، مجتمعين غير منقسمين، فيبثوا فيه مشاريعهم، وسيكون الملتقى الأصولي مهيئا لذلك، وأكثر كما سيظهر ذلك لائحاً مشرقاً في خلال الأشهر القادمة بإذن الله تعالى.


الحل الثاني: أن تحذف هذه النسخة المقلدة، ثم يخرجوا لنا نسخة حرة من بنات أفكارهم.


فإن لم يعجبهم الحلين، فهم وشأنهم، فلا طاقة لنا بملاحقتهم في المحاكم القضائية، لكن بيننا وبينهم مواثيق العلم، والأمانة التي حملها الإنسان، وسيكتب التاريخ وسيسجل، وعند الله الموعد.

 

[مجتهدة]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

طيب..هل يحل النزاع أن يكتبوا تحت ماينقلون (منقول من ملتقى المذاهب الفقهية)؟؟ وبهذا تحل القضية..

أو يكتبون في الصفحة الرئيسة من موقعهم هو مقتبس من ملتقى المذاهب الفقهية؟؟

 

[مبارك بن راشد الحثلان]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

عفوا أخي الكريم
إذا لم يكن لديك كلمة حق تقولها
فما فائدة هذه المسافة البيضاء التي تركتها!!
أما أنا فلا أتورع عن قول الحق، وأن أقول للمخطئ: أنت مخطئ!
ادرس الموضوع، وأصدر فيه حكمك!

كنت كتبت تعليقا ساخرا من فعلهم المشين وحذفته لأني لم أر تحركا رسميا من إدارة الموقع
أما وقد طلبت مني رأيي فهذا هو ما قاموا به سرقة في وضح النهار سرقوا كل شيء حتى الشكل الخارجي وفكرة الإعلانات التي في أعلى الموقع.
العجيب أن أحدهم علق على هذا الموضوع بقوله:كلما زاد النجاح زاد الحساد!!!!.هكذا قال
ولا أدري عن أي نجاح يتكلم!!
اللهم إلا إذا كان يقصد النجاح في السطو على حقوق الآخرين.

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

قد أوذي النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من ذلك، بل لنكن واقعيين.. ما هو شيء يُذكر بجانب ما قاساه وما تحمّله الحبيب عليه صلوات ربي عليه، أليس هو قدوتنا؟؟
إذن، لنسلك سبيله، ولنمضِ في طريقنا الذي رسمناه وعزمنا عليه، ولنصحّح النية من جديد، وليقف كلٌّ منا وقفة تأمل مع ذاته ووجدانه، وليتساءل: أتستحقّ هذه الدنيا الحقيرة أن نتنافس فيها؟
لا والله، فإن كان الله لعنها ولعن ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً!
فلنصرفْ همّتنا إلى تللك الثلاثة العظام، ولنعتبر ما حدث اليوم غمامة ستنقشع، ولنتخيّلها فرصة للتنافس في الخيرات، يسهل المصاب، وينجلي الهمّ والغمّ بإذن الله..
اللهم أذهب غيظ قلوبنا، واجعل كيدنا وبأسنا على أعدائنا الكفرة، واجمع بيننا وبين إخواننا، ولا تُشمتْ بنا الناس يا أرحم الراحمين، إنك لطيف بعبادك المؤمنين..
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك!!

 

[مجتهدة]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

أحسنتِ يابشرى.. بارك الله فيك...

نعم، وعلى كلٍ البقاء للأقوى....

ومن يحب الحق لايضره أن يكون الحق على يديه أو يدي غيره.. وهذا من صحة النية...

مع فائق احترامي للجميع..

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

قد أوذي النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من ذلك، بل لنكن واقعيين.. ما هو شيء يُذكر بجانب ما قاساه وما تحمّله الحبيب عليه صلوات ربي عليه، أليس هو قدوتنا؟؟
إذن، لنسلك سبيله، ولنمضِ في طريقنا الذي رسمناه وعزمنا عليه، ولنصحّح النية من جديد، وليقف كلٌّ منا وقفة تأمل مع ذاته ووجدانه، وليتساءل: أتستحقّ هذه الدنيا الحقيرة أن نتنافس فيها؟
لا والله، فإن كان الله لعنها ولعن ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً!
فلنصرفْ همّتنا إلى تللك الثلاثة العظام، ولنعتبر ما حدث اليوم غمامة ستنقشع، ولنتخيّلها فرصة للتنافس في الخيرات، يسهل المصاب، وينجلي الهمّ والغمّ بإذن الله..
اللهم أذهب غيظ قلوبنا، واجعل كيدنا وبأسنا على أعدائنا الكفرة، واجمع بيننا وبين إخواننا، ولا تُشمتْ بنا الناس يا أرحم الراحمين، إنك لطيف بعبادك المؤمنين..
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك!!

بارك الله فيك، هذا حق "للموقع" نطالبه، هذا الموقع الذي جمعنا الله فيه، وتعاهدنا على أداء واجب الأمانة، هاهو يختلس من بين أيدينا!
فنطالب بهذا الحق بالبراهين والأدلة.
كما لو أن أحدنا لو اقتطع من أرضه رفع دعوى للمحكمة يطالب بحقه، لم يكن أحد ليحجزه عن ذلك بسبب أننا مسلمون، وأهل سنة ويجب ألا نطالب بحقوقنا حتى لا يشمت بنا أهل الأهواء واليهود والنصارى!
عرض بي أحدهم في خطبة صوتية لمدة ثلاثين دقيقة بعنوان "فؤاد الهاشمي بين الفرس والنعجة" كلها احتقار في شخصي، ولم أفكر في الرد عليه؛ لأنه سفول وانحطاط.
لكن لو سلب مني ريالاً واحداً لطالبته به في المحاكم.
فأي نصيحة فإنا نطالب توجيهها إلى ذلك الموقع الذي أراد أن يسلت "ملتقى المذاهب الفقهية" في "إنائه"، وذهل أن للموقع رجاله الذين يعرفون كيف يحفظون حقوقه.

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

هل يناقش أحد في هذه القضية أن موقع "مجالس الأصوليين" نسخة مقلدة معدلة من ملتقى المذاهب الفقهية؟

أي شيء أكبر من أن يسجلوا طموحاتك وأهدافك وسياساتك وأسمائك بنفس الأحرف!

نحن أصحاب حق، ولا نطالب إلا بحقنا.
من أراد أن يجادلنا فليجادلنا في هذا الحق، أما هم فلم ينبسوا فيه ببنت شفة، وعملوا على لي أيدينا بالتعويل على الأهداف السامية من خدمة الإسلام والمسلمين وأهل السنة.

أي خدمة للإسلام والمسلمين وقد استلبتم حقوقنا التي كفلها لنا أهل الأرض: كافرهم ومسلمهم.
إن الإسلام يجرم اغتصاب الحقوق.
إن أهل السنة من سيماهم المشرقة نسبة كل قولٍ إلى قائله.
إن من منهج أهل السنة ذم الانقسام والانشقاق.
إن فقه المقاصد يؤسس على عدم البيع على بيع أخيه، وعلى عدم الخطبة على خطبته، فكيف بمن يأخذ بضاعتك التي هي في ملكك ويضعها في ملكه ويغير اسمها وملامحها.

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

بارك الله فيك، هذا حق "للموقع" نطالبه، هذا الموقع الذي جمعنا الله فيه، وتعاهدنا على أداء واجب الأمانة، هاهو يختلس من بين أيدينا!
فنطالب بهذا الحق بالبراهين والأدلة.
كما لو أن أحدنا لو اقتطع من أرضه رفع دعوى للمحكمة يطالب بحقه، لم يكن أحد ليحجزه عن ذلك بسبب أننا مسلمون، وأهل سنة ويجب ألا نطالب بحقوقنا حتى لا يشمت بنا أهل الأهواء واليهود والنصارى!
عرض بي أحدهم في خطبة صوتية لمدة ثلاثين دقيقة بعنوان "فؤاد الهاشمي بين الفرس والنعجة" كلها احتقار في شخصي، ولم أفكر في الرد عليه؛ لأنه سفول وانحطاط.
لكن لو سلب مني ريالاً واحداً لطالبته به في المحاكم.
فأي نصيحة فإنا نطالب توجيها إلى ذلك الموقع الذي أراد أن يسلت "ملتقى المذاهب الفقهية" في "إنائه"، وذهل أن للموقع رجاله الذين يعرفون كيف يحفظون حقوقه.

هوّن عليك حضرة المشرف الفاضل
هي ابتلاء من الله عزّ وجل لهذا الموقع وأهله، فلنظهر الصبر، وسيأتي اليسر..

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

Quote=فؤاد بن يحيى الهاشمي;46732]هل يناقش أحد في هذه القضية أن موقع "مجالس الأصوليين" نسخة مقلدة معدلة من ملتقى المذاهب الفقهية؟

أي شيء أكبر من أن يسجلوا طموحاتك وأهدافك وسياساتك وأسمائك بنفس الأحرف!

نحن أصحاب حق، ولا نطالب إلا بحقنا.
من أراد أن يجادلنا فليجادلنا في هذا الحق، أما هم فلم ينبسوا فيه ببنت شفة، وعملوا على لي أيدينا بالتعويل على الأهداف السامية من خدمة الإسلام والمسلمين وأهل السنة.

أي خدمة للإسلام والمسلمين وقد استلبتم حقوقنا التي كفلها لنا أهل الأرض: كافرهم ومسلمهم.
إن الإسلام يجرم اغتصاب الحقوق.
إن أهل السنة من سيماهم المشرقة نسبة كل قولٍ إلى قائله.
إن من منهج أهل السنة ذم الانقسام والانشقاق.
إن فقه المقاصد يؤسس على عدم البيع على بيع أخيه، وعلى عدم الخطبة على خطبته، فكيف بمن يأخذ بضاعتك التي هي في ملكك ويضعها في ملكه ويغير اسمها وملامحها.[/quote]

ألا يمكن التفاهم معهم بطريقة أو باخرى؟
هل جرّبتم لغة الحوار والجدال السامي قبل الاتهام على الملأ؟
أعذروني فأنا أطبّق ما كتبتم في توقيعكم، الجملة الثالثة!!

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

نعم، وتم تجميد مطالبنا.

 

[د.محمود محمود النجيري]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

ألا يمكن التفاهم معهم بطريقة أو باخرى؟
هل جرّبتم لغة الحوار والجدال السامي قبل الاتهام على الملأ؟
أعذروني فأنا أطبّق ما كتبتم في توقيعكم، الجملة الثالثة!![/quote]

الأخت الكريمة
ليس من العدل أن نسوي بين الظالم والمظلوم
وليس من الإنصاف أن نسوي بين الضارب والمضروب
وإن لصاحب الحق مقالا
والصواب فيما أرى توجيه اللوم والتقريع لمن سطا وبغى.
وأما من ضُرب فصرخ. فهذا حقه. ولا يلام إن توجع واشتكى.
فإن طلبنا من المظلوم الصبر والتحمل، وألا يشكو أو يتذمر.
ولم نخاطب الظالم ببنت شفة.
فهذا إقرار للظالم على ظلمه، ومشاركة له في إثمه.
إلا أن يكون الحال: اليأس من استجابة الظالم للنصح، وأوبته للحق.

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

ألا يمكن التفاهم معهم بطريقة أو باخرى؟
هل جرّبتم لغة الحوار والجدال السامي قبل الاتهام على الملأ؟
أعذروني فأنا أطبّق ما كتبتم في توقيعكم، الجملة الثالثة!!

الأخت الكريمة
ليس من العدل أن نسوي بين الظالم والمظلوم
وليس من الإنصاف أن نسوي بين الضارب والمضروب
وإن لصاحب الحق مقالا
والصواب فيما أرى توجيه اللوم والتقريع لمن سطا وبغى.
وأما من ضُرب فصرخ. فهذا حقه. ولا يلام إن توجع واشتكى.
فإن طلبنا من المظلوم الصبر والتحمل، وألا يشكو أو يتذمر.
ولم نخاطب الظالم ببنت شفة.
فهذا إقرار للظالم على ظلمه، ومشاركة له في إثمه.
إلا أن يكون الحال: اليأس من استجابة الظالم للنصح، وأوبته للحق.[/quote]

ربما طبيعة المرأة تفرض عليها أن تميل للعفو والصفح لأنها لا تحب أساليب القوة والتصدي..
ولستُ أعلن الاستسلام إلا لله، ولستُ آيسة من استجابة الإخوة للنصح، لكنني أخاف الفرقة والنفور وشماتة العدا، (فشماتة الأعدا بلاء) كما قال الشافعي!!

 

[أم طارق]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

أساتذتي الكرام:
لا أحد من أعضاء الملتقى وغير أعضاء الملتقى يرضيه ما حدث، أو يمكن أن يجد له مبررا،
ولا أحد يمكنه أن ينكر حقكم في الدفاع عن ملتقاكم وجهودكم
ولكن تذكروا أيها الأفاضل مقولة الإمام مالك الشهيرة:
""ما كان لله يبقى""
والتي أجاب بها على من قال: هناك من يؤلف موطآت أخرى مثل موطئك،
فاندثرت تلك الموطآت ولم يبق إلا موطأ مالك.
وكتب لتلك المقولة البقاء كما كتب للموطأ البقاء، فأصبحت مثلاً، كما كان موطؤه جبلاً

هونوا عليكم، ولا تنسوا قول الله:
( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)​

 

[بشرى عمر الغوراني]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

أساتذتي الكرام:​

لا أحد من أعضاء الملتقى وغير أعضاء الملتقى يرضيه ما حدث، أو يمكن أن يجد له مبررا،
ولا أحد يمكنه أن ينكر حقكم في الدفاع عن ملتقاكم وجهودكم
ولكن تذكروا أيها الأفاضل مقولة الإمام مالك الشهيرة:
""ما كان لله يبقى""
والتي أجاب بها على من قال: هناك من يؤلف موطآت أخرى مثل موطئك،
فاندثرت تلك الموطآت ولم يبق إلا موطأ مالك.
وكتب لتلك المقولة البقاء كما كتب للموطأ البقاء، فأصبحت مثلاً، كما كان موطؤه جبلاً​

هونوا عليكم، ولا تنسوا قول الله: ​

( فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض)​

بارك الله فيك أختي الحبيبة أم طارق
ووالله، ما بقيتُ لمثل هذه الساعة مستيقظة، إلا لأن الأمر هالني، ولا أخفي عليك أنه انتابني فزع شديد وشعور مريب، هما اللذان دفعا بي إلى المشاركة حتى هذه اللحظة، وإخال أني لن أستطيع النوم حتى أرى النفوس هدأت، والقلوب المضطربة سكنت..
فهذا الملتقى المبارك، وضعت فيه أول تجاربي مع النت عامة، والملتقيات خاصة، ونهلتُ من خيره الكثير الوفير، ولا زلتُ بحمد الله وتوفيقه ومنّه، لذا أخاف عليه من التدهور والأذى، وأريده أن يبقى علماً شامخاً، غير مكدّر بقيل وقال، سامياً فوق المهاترات، رابضاً على القمة!!

 

[أحمد بن فخري الرفاعي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

قال العارض أبي الحسن مسافر بن الحسن:‏
أجود بِجُلّ مالي لا أبالي‏ .... وأبخل عند مسألة الكتاب‏
وذلك أنني أفنيتُ فيه‏ .... عزيز العمر أيام الشباب‏ ​

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي]

رد: سطو مجالس الأصوليين عليَّ

الآن فرغت من محادثة طويلة في الماسنجر مع أخي أبي زياد النوبي، القائم على موقع مجالس الأصوليين، وهو شاب حاذق لقن، فيه ألمعية ونجابة.
وحددت له مطالبنا، وننتظر جوابهم، واقترح علي اقتراحاً، سأنقله إلى المشرفين في ملتقى المذاهب الفقهية.
وقد توسمت في المحادثة منه رغبة في الإصلاح وإنهاء المشكلة فبسطت له العبارة، وترفقت في الطلب، وأملت منه أن يكون كالحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تنازل عن الخلافة رغبة في الإصلاح واجتماع الكلمة وإن كان هو أدنى إلى الحق، ومعه أهل العراق بفرسانهم وجحافلهم.
اللهم رب جبرائيل وميكائل وإسرافيل، فاطر السموات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادكم فيما كانوا فيه يختلفون، اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.