من بديل العقيلي؟ وما صحة هذا الأثر؟ وما معناه

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

من بديل العقيلي؟ وما صحة هذا الأثر؟ وما معناه؟
وعن بديل العقيلي: قال: (بلغني أن العبد إذا صلى الصلاة لوقتها صعدت لها نور ساطع في السماء، وقالت: حفظتني حفظك الله، وإذا صلاها لغير وقتها طويت كما يطوى الثوب الخلق فضرب بها وجهه)(

يجب أن تكون مسجلاً لمشاهدة الروابط

).

([1]) أخرجه ابن حزم في المحلى (2/241).

 

[ضرغام بن عيسى الجرادات]

رد: من بديل العقيلي؟ وما صحة هذا الأثر؟ وما معناه

بديل العقيلي أحد التابعين الصالحين روى عن أنس وعن شقيق بن عبد الله وأبي الجوزاء وغيرهم، من أعيان الزهاد في البصرة، روى له الجماعة إلا البخاري ، وهو مجمع على توثيقه ، مشهور بالزهد والعبادة وحسن السيرة ، تروى عنه كلمات من قبيل الحكمة ، وهو أبو عبد الرحمن بن بديل ، المحدث المكثر من الرواية إلا أنه ضعيف. مات سنة 130 للهجرة.
أما الأثر فلم أقف عليه ولم أجده في المحلى!

 

[د. فؤاد بن يحيى الهاشمي(د. فؤاد بن يحيى الهاشمي) عضو موثق.]

رد: من بديل العقيلي؟ وما صحة هذا الأثر؟ وما معناه

جزاك الله خيرا
رقم المسألة: 279
وهي في غضون المسألة المشهورة في نصرة ابن حزم عدم قضاء من ترك الصلاة عمداً.

 

[ضرغام بن عيسى الجرادات]

رد: من بديل العقيلي؟ وما صحة هذا الأثر؟ وما معناه

وجدته في مصنف عبد الرزاق، لما وجدته في المحلى.
أخرجه عبد الرزاق برقم2234 ، عن معمر عن بديل العقيلي قال "بلغني أن العبد إذا صلى لوقتها سطع لها نور ساطع في السماء وقالت حفظتني حفظ الله وإذا صلاها لغير وقت طويت كما يطوى الثوب الخلق فضرب بها وجهه"
هذا بهذا السند من البلاغات ، وهو صحيح إلى بديل.
وأما عن دلالته فلو صح لكان لنا وقفة مع دلالته، أما وهو بهذه المثابة فلا يعول عليه-كما في شريف علمكم-.