فحفاح عبد الحفيظ بن الاخضر الجزائري
:: مطـًـلع ::
- إنضم
- 18 أغسطس 2010
- المشاركات
- 108
- التخصص
- فقه وأصوله
- المدينة
- غليزان
- المذهب الفقهي
- مالكي
العَذق والعِذق :
العَذقُ :- النخلة ، والعذَقٌ ، أيضاً مصدر عَذَقتُ الشاةَ ، إذا رَبَطْتَ في صوفها ، أو خِرقة لونها .
أما العذقُ : فهو الكِبَاسة . ( قِنو النخلة وعنقود العنب ) .
القَطْعُ والقِطْعُ :
الغَسلُ والغِسلُ :
القَطعُ : مصدر ؛ يقال شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرباً .
والشَّرْبُ - أيضاً- القوم الذين يشربون ، والشَّرْبُ : جمع الشارب .
السَّبت والسِّبت :
أما الشِّرب : - بالكسر - فهو الماء بعينه ، وهو الحظ والنصيب .
قال تعالى : {لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ }[الشعراء: من الآية155]
السَّبت : - الحَلق - ، والسَّبتُ : السَّيُر السريع ، والسَّبت : بُرهَةٌ من الدهر ، والسَّبت يوم من الأسبوع .
أما السِّبت :- فجلود البقر المدبوغة بالقرظ !
الغَسْلُ : - مصدر غَسَلْتُ الشيء غَسْلاً ؛ أما الغِسْلُ : - فما غُسِل به الرأس من خِطْميَّ - أو غيره
العَذقُ :- النخلة ، والعذَقٌ ، أيضاً مصدر عَذَقتُ الشاةَ ، إذا رَبَطْتَ في صوفها ، أو خِرقة لونها .
أما العذقُ : فهو الكِبَاسة . ( قِنو النخلة وعنقود العنب ) .
القَطْعُ والقِطْعُ :
الغَسلُ والغِسلُ :
القَطعُ : مصدر ؛ يقال شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرباً .
والشَّرْبُ - أيضاً- القوم الذين يشربون ، والشَّرْبُ : جمع الشارب .
السَّبت والسِّبت :
أما الشِّرب : - بالكسر - فهو الماء بعينه ، وهو الحظ والنصيب .
قال تعالى : {لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ }[الشعراء: من الآية155]
السَّبت : - الحَلق - ، والسَّبتُ : السَّيُر السريع ، والسَّبت : بُرهَةٌ من الدهر ، والسَّبت يوم من الأسبوع .
أما السِّبت :- فجلود البقر المدبوغة بالقرظ !
الغَسْلُ : - مصدر غَسَلْتُ الشيء غَسْلاً ؛ أما الغِسْلُ : - فما غُسِل به الرأس من خِطْميَّ - أو غيره
