العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.
بسم الله الرحمن الرحيم
إسم الكتاب : النظائر في الفقه المالكي
المؤلف : أبوعمران عبيد بن محمد الفاسي الصنهاجي
إعتنى به : جلال علي الجيهاني
تقديم : الشيخ محمد العمراوي
عن الكتاب : يُعتبر كتاب « النظائر في الفقه المالكي » ، لصاحبه الشيخ الفقيه « أبي عمران عبيد بن محمد الفاسي الصنهاجي » ، كتابا نفيسا في بابه , فقد جمع من النظائر الفقهية الكثير , مهتما بالمعملات المالية والأحوال الشخصية , إذ ليس فيه من العبادات إلا النزر القليل , كما ضمنه بعض الكليات والفروق .وقد اشتمل بالإضافة إلى ذلك على نكت أصولية مهمة , قد لا توجد في كتب الأصول المختصة , كما أنه يشير إلى نكت في الخلاف النازل والعالي على السواء , بل يؤصل هذا المبدأ الذي هو من أهم مبادئ تكوين الفقيه .
