العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

عن صلة الرحم

علي محمد البشير

:: متابع ::
إنضم
21 نوفمبر 2010
المشاركات
4
التخصص
شعبة الحديث النبوي وعلومه
المدينة
مصراتة
المذهب الفقهي
مالكي
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد
هذه أول مشاركة لي في الموقع أحببت المساهمة بها وأنا لا أتقن بعض الأمور الفنية الخاصة بطرق المشاركة وتصنيف المواضيع, فأرجو المعذرة وتدارك الخطأ إن وجد.
أحب طرح الفكرة بطريقة حوارية يكتمل موضوعها بمساهمات الإخوة الأفاضل.
لصلة الرحم مكانتها وأهميتها وآثارها وكلها شئون معروفة بتفاصيلها عند أهل العلم وفي الكتب التي تهتم بهذه الأمور.
أما السؤال الذي أحب أن أطرحه هنا:
ما هي الحالة التي يحقق بها المسلم صلة الرحم ويخرج بها من دائرة القطيعة والإثم؟
وماهي دوائر رحم المرء وأولاها بالصلة وثوابتها ومتغيراتها؟
وهل لهذه الحالة صور تفاضل ودرجات ينبغي أن يتنافس فيها المتنافسون؟
وإذا أخذنا في الاعتبار ظروفنا المختلفة وطبيعة عصرنا ومشاغلنا ووسائل ووسائط الاتصال والتواصل فهل هناك صور تحقق صلة الرحم وغاياتها؟ وتعين المسلم على التوفيق بين وقته وما عليه من حقوق وواجبات؟
وما هي بعض المظاهر السلبية لتواصل القرابات و التي تفرضها العادات والأعراف التي قد تخرج عن حدود الشرع الحنيف وآدابه السامية,
أعطيكم صورة لشخص ما, له والدان وإخوة وأخوات (هو كبير إخوته) وخالات وعمات وأعمام بعضهم في مدينته وبعضهم في غيرها, ولهم مناسبات مختلفة, وسيفتقد وينتقد إن هو غاب أو كان حضوره مجرد مساهمة ومجاملة خفيفة.
موضوع أشعر بأهميته, وأجد نفسي في حديث متكرر حوله مع ذوي اهتمام به, نتفق ونختلف, ولا نستطيع حسم بعض نقاطه.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: عن صلة الرحم

مرحبا بك
نشرف بانضمامكم للملتقى
عن صلة الرحم فضلها والوعيد على تركها معروفان
وأما الأولويات فالأقرب الأقرب كما في الحديث الصحيح
( من أحق الناس بحسن صحابتي قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أمك قال ثم من قال أبوك )
وفي رواية ثم أدناك أدناك
وصلة الرحم هي بَذلُك المعروفَ والبرَ لكل من تربطك به قرابة وحتى ذوي ود قرابتك
لقول النبي صلى الله عليه وسلم (إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه ) أو كما قال
ويطلب بها وحتى لو كان القرابة ليسوا مسلمين لحديث أسماء أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل تصل أمها وهي مشركة قال نعم صلي أمك
وعن ثوابتها فإنها لا تسقط بكون القرابة يقطعونك بل تشتد المطالبة بها ويكثر الثواب عليها كما في الحديث ( إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحلم عنهم ويسيؤون إلي قال إن كان كما تقول فكأنما تسفهم المل )
وأما عن اعتبار الظروف فالمطالب به هو المستطاع كما في حديث ( بلوا أرحامكم ولو بالسلام )
وعليه فمن لم يقدر على غير الاتصال بالهاتف مثلا يعد واصلا
هذا والله أعلم
 

علي محمد البشير

:: متابع ::
إنضم
21 نوفمبر 2010
المشاركات
4
التخصص
شعبة الحديث النبوي وعلومه
المدينة
مصراتة
المذهب الفقهي
مالكي
رد: عن صلة الرحم

أشكر السيد الكريم سيدي محمد على ردّه وأود تناول الموضوع بصورة أوسع لأنه ليس مجرد سؤال عن أمور معروفة ولكنه قضية ترتبط بالوقت والالتزامات مع تداخل لبعض الأعراف مع الأحكام الشرعية..
وجزاكم الله كل خير
 

أجنادين

:: متابع ::
إنضم
11 مارس 2010
المشاركات
22
التخصص
فقه وأصوله
المدينة
______
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: عن صلة الرحم

جزيتم خيرا
فعلا موضوع مهم
في ركب المتابعين ومنكم نستفيد
 
إنضم
27 ديسمبر 2010
المشاركات
12
التخصص
شريعه
المدينة
مرخه
المذهب الفقهي
غير متمذهب
رد: عن صلة الرحم

صلة الرحم امرها عظيم وثوابها عظيم واثمها كبير واذا لم يكن فيها الا انها من وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله وليس المقام هنا سرد الادلة عن فضلها او اثم من قطعها ولكن كما هو موضح في السؤل المطروح. وتتخلص المشاركة في الاجابة عن الاستفسار بما يلي :
اولو الارحام : هم : من يرثه على قول وقيل :من يتصلة بنسب اليه وقيل قرابته وقيل هم الابناء والاباء والاخوان الاخوات والعمات والخالات ..... الخ وباختصار هم من يتصل اليه برحم
مدة الصلة :حسب المشاغل والظروف والاقرب لا تزيد عن ثلاثة ايام
كبفية الصلاة : الصلاة الممقصودة في الاحاديث هي الصلة بالزيارة ولكن رخص اهل العلم في هذا العصر بالهاتف
مع من تكون : مع كل ذي رحم ول قطعك.
هذا مختصر جدا جدا في هذا الموضوع وانشاء الله يكون هناك تفصيل في هذه المسألة :
من هم الذين تجب صلتهم وذكر الخلاف واقوال اهل العلم فيها
كم المدة التي اذا تجاوزته تكون قاطع رحم
كيفية الصلة والخلاف فيها
والله تعالى اعلم
 
أعلى