اضطراب في ولوغ الكلب

[فحفاح عبد الحفيظ بن الاخضر الجزائري]

السلام عليكم
أولا: هل قول مالك في حديث ولوغ الكلب "وما أدري ماحقيقته" تغريب لمتن الحديث وهل قدم القياس عليه ؟ حيث قاس طهارة سؤره على حل ماصاده فقال رحمه الله "يؤكل صيده فكيف يكره لعابه "
ثانيا : جاء في المدونة:
"وكان يقول : لا يغسل من سمن ولا لبن ويؤكل ما ولغ فيه من ذلك و أراه عظيما أن يعمد إلى رزق من رزق الله فيلقى الكلب ولغ فيه"
1- هل قوله "أراه" قول المصنف أم قول ابن القاسم؟
2- فيلقى الكلب ولغ فيه لعله خطأ مطبعي ؟ والصواب فيُلْقَى لِكَلْبٍِِ ولغ فيه
ننتظر إفاداتكم معشر المالكية ..

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: اضطراب في ولوغ الكلب

السلام عليكم
أولا: هل قول مالك في حديث ولوغ الكلب "وما أدري ماحقيقته" تغريب لمتن الحديث وهل قدم القياس عليه ؟ حيث قاس طهارة سؤره على حل ماصاده فقال رحمه الله "يؤكل صيده فكيف يكره لعابه "
ثانيا : جاء في المدونة:
"وكان يقول : لا يغسل من سمن ولا لبن ويؤكل ما ولغ فيه من ذلك و أراه عظيما أن يعمد إلى رزق من رزق الله فيلقى الكلب ولغ فيه"
1- هل قوله "أراه" قول المصنف أم قول ابن القاسم؟
2- فيلقى الكلب ولغ فيه لعله خطأ مطبعي ؟ والصواب فيُلْقَى لِكَلْبٍِِ ولغ فيه
ننتظر إفاداتكم معشر المالكية ..

بارك الله فيك
لعل مراد الإمام بقوله "ما أدري ما حقيقته" الإشارة إلى أن الغسل عنده مندوب تعبدا وهو المشهور من المذهب
قال الدسوقي : "اعلم أن كون الغسل تعبدا هو المشهور وإنما حكم بكونه تعبدا لطهارة الكلب ولذلك لم يطلب الغسل في الخنزير وقيل إن غسل معلل بقذارة الكلب وقيل لنجاسته إلا أن الماء لم يتغير قلنا بعدم وجوب الغسل فلو تغير لوجب وعلى هذين القولين يلحق الخنزير بالكلب في ندب غسل الإناء من ولوغه ..."
والله أعلم

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: اضطراب في ولوغ الكلب

وقد قال العلامة محمد مولود في الكفاف :
والكلب إن ولغ في إناء == من ماء استحب نبذ الماء
وفي وجوب الغسل للأواني == سبعا وندبه روايتان
لطهر أم لا وهل الأمر على == فور ولا يفيته أن أعملا
وحرموا إراقة القوت وفي == غسل أوانيه خلافهم يفي
قال في الشرح : والأقوى أنه -يعني إناء الطعام - لا يغسل وعن ابن وهب يغسل
والله أعلم