العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نظم مسالك العلة

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
انضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,178
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
مسالك العلة
منظومة بقوله :

مسالك العلة ذي الأشياء ..... النص و الإجماع فالإيمـاء
فالسبر و التقسيم فالمناسبة ..... فشبـه فالدوران عاقبـه
فالطرد تنقيح المناط التالي ..... إلغاء فـارق على التوالي


" شرحه على سلم الوصول في أصول الفقه " الشريط ( 29 )

نقلته من المشهد الموريتاني
والله أعلم
 
انضم
12 مايو 2009
المشاركات
8
التخصص
أصول الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: نظم مسالك العلة

جزاكم الله خيرا .
وقال محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي الشافعي رحمه الله تعالى (ت 991هـ) في "ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد الأصول" :
مسالِكُ العِلَّةِ قَالوا : عَشْرُ ..... نَصٌّ، فإِجْمَاعٌ، فَالِايمَا، سَبْرُ
تَنَاسُبٌ، وَشَبَهٌ، لَهُ يَلي ..... اَلدَّوَرَانُ، الطَّرْدُ لَمَّا يُقْبَلِ
يَليهِ تَنْقِيحُ الْمَنَاطِ التَّاسِعُ ..... إِلْغَاءُ فَارِقٍ لِهَذَا تَابِعُ
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
انضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,178
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: نظم مسالك العلة

جزاكم الله خيرا .
وقال محمد بن أبي بكر الأشخر الزبيدي الشافعي رحمه الله تعالى (ت 991هـ) في "ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد الأصول" :
مسالِكُ العِلَّةِ قَالوا : عَشْرُ ..... نَصٌّ، فإِجْمَاعٌ، فَالِايمَا، سَبْرُ
تَنَاسُبٌ، وَشَبَهٌ، لَهُ يَلي ..... اَلدَّوَرَانُ، الطَّرْدُ لَمَّا يُقْبَلِ

يَليهِ تَنْقِيحُ الْمَنَاطِ التَّاسِعُ ..... إِلْغَاءُ فَارِقٍ لِهَذَا تَابِعُ

جزاكم الله خيرا على الفائدة
سؤال :
اطلعت على نظم في الفقه الشافعي بهذا الاسم (الزبد ) فهل هو الذي تقصد أم هذا غيره
بارك الله فيكم
 
انضم
12 مايو 2009
المشاركات
8
التخصص
أصول الفقه
المدينة
طيبة
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: نظم مسالك العلة

حفظكم الله ورعاكم، وبارك فيكم، ونفع بكم .
أخي الفاضل :
- لعلك تريد : "صفوة الزبد" لابن رسلان رحمه الله (ت844هـ) في الفقه الشافعي، الذي قال فيه :
وَبَعْدُ هَذِيْ "زُبَدٌ" نَظَمْتُهَا
وهو يعني "زبد" البارزي رحمه الله (ت738هـ) [انظر مثلاً "فتح الرحمن بشرح زبد ابن رسلان" لأحمد الرملي رحمه الله (ت957هـ)، ط دار المنهاج (44)] .
- أما "ذريعة الوصول إلى اقتباس زبد الأصول" التي ذكرتُ الأبياتَ منها، فهي في أصول الفقه، وهي منظومة في (179) بيتًا .
والله الموفق .
 

سهير علي

:: نشيط ::
انضم
17 يوليو 2010
المشاركات
774
الجنس
أنثى
الكنية
أم معاذ
التخصص
شريعة
الدولة
بريطانيا
المدينة
برمنجهام
المذهب الفقهي
شافعية
رد: نظم مسالك العلة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا، وبارك لكم ونفع بكم، آمين.
 

محمد ال عمر التمر

:: مطـًـلع ::
انضم
30 أغسطس 2008
المشاركات
125
التخصص
غير متخصص
المدينة
المدينة
المذهب الفقهي
شافعي
رد: نظم مسالك العلة

منظومة الأشخر هنا مطبوعة على الآلة الكتابة بشرح الاستاذ احمد الإدريسي رسالة ماجستير في جامعة ام القرىوهي مطبوعة طباعة محققة لعلي اذكر دار النشر لاحقا:
http://www.al5aatr.com/play-8572

http://www.al5aatr.com/play-8572
 

فاطمة الجزائر

:: مطـًـلع ::
انضم
18 مايو 2011
المشاركات
193
الكنية
فاطمة الجزائر
التخصص
فقه وأصوله. فقه المالكي وأصوله
المدينة
وهران
المذهب الفقهي
المذهب المالكي
رد: نظم مسالك العلة

بارك الله فيـــكم على الفائدة
 
أعلى