العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من طرائف الاصوليين

أ

أبو عبد الله المصلحي

:: متخصص ::
انضم
4 فبراير 2010
المشاركات
765
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
قال الشاطبي:
" حدثنا الأستاذ، الفقيه، الجليل، الأصولي، أبو علي منصور الزواوي أن الفخر بن الخطيب سال سيف الدين الآمدي فقال له:
لِمَ أجاز الشرع ذبح الحيوان في حق الإنسان وهو تعذيب له، وتعذيب الحيوان على خلاف المعقول ؟
فقال سيف الدين: إتلاف الخسيس في حق النفيس من مناهج العقول.
فقال الفخر: لو كان كذلك، لجاز أن تُذبح أنت في حق ابن سينا ". !!
الإفادات والانشادات، ص87.
وينظر للتعليق على ذلك: الشاطبي ومقاصد الشريعة، ص81، حمادي العبيدي.
 
ع

علي سلمان عبود

:: متابع ::
انضم
2 مارس 2010
المشاركات
23
التخصص
اصول الفقه
المدينة
بغداد
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: من طرائف الاصوليين

تسلم اخي الفاضل يامصلحي هل ممكن التواصل اخوك من العراق
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى