بدرالدين بن عيسى بن محمد
:: نشيط ::
- إنضم
- 23 أبريل 2010
- المشاركات
- 572
- التخصص
- علوم قانونية
- المدينة
- بشار
- المذهب الفقهي
- مالكي
![bsm.gif](http://www.feqhweb.com/vb/images/bsm.gif)
الكتاب الأول
![%D9%81%D8%AA%D8%AD+%D8%B0%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A9+%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D9%84+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.jpg](http://1.bp.blogspot.com/_kDwkhafatYc/S9bYwciw1xI/AAAAAAAAATI/Hprv_ZV7kjg/s1600/%D9%81%D8%AA%D8%AD+%D8%B0%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%A9+%D8%A8%D8%B1%D8%AC%D8%AD%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AF%D9%84+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9.jpg)
إسم الكتاب : فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة
المؤلف : محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجيوي الشنقيطي
عن الكتاب : هذه الرسالة « فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة »، للعلامة « محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجيوي الشنقيطي »، تبين رجحان أدلة السدل من السنة واشتهار العمل به في المذهب المالكي , ذلك الإشتهار الذي سجلت الشهادات عليه من جميع علماء المذاهب الأخرى , والمؤلف نبه على أن علماء المذاهب الأخرى لم ينقل عنهم قول بكراهة السدل في الصلاة , وإنما هو دائر عندهم بين الإباحة والندب بخلاف القبض , فإن فيه قولا بالكراهة وقولا بالمنع معترفا بهما بجانب القول بندبه وقول بإباحته . منقول من خاتمة الرسالة . .................................
.... يتبع ....
.................................
حمل كتب الفقه المالكي
حمل شريط أدوات الفقه المالكي لتبقى على إتصال مع جديد الكتب والمراجع من المواقع التالية : المكتبة الرقمية , أهل الحديث , الألوكة , الوقفية , المشكاة , ملتقى المذاهب الفقهية , مكتبتنا العربية ...
المؤلف : محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجيوي الشنقيطي
عن الكتاب : هذه الرسالة « فتح ذي المنة برجحان السدل من السنة »، للعلامة « محمد المحفوظ بن محمد الأمين التنواجيوي الشنقيطي »، تبين رجحان أدلة السدل من السنة واشتهار العمل به في المذهب المالكي , ذلك الإشتهار الذي سجلت الشهادات عليه من جميع علماء المذاهب الأخرى , والمؤلف نبه على أن علماء المذاهب الأخرى لم ينقل عنهم قول بكراهة السدل في الصلاة , وإنما هو دائر عندهم بين الإباحة والندب بخلاف القبض , فإن فيه قولا بالكراهة وقولا بالمنع معترفا بهما بجانب القول بندبه وقول بإباحته . منقول من خاتمة الرسالة .
.................................
الكتاب الثاني
الكتاب الثاني
![%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25AF.jpg](http://3.bp.blogspot.com/_kDwkhafatYc/TR8W8jFm82I/AAAAAAAAAcY/Ye4UI8Ga2Pg/s1600/%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B1+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A3%25D8%25AB%25D9%2585%25D8%25AF.jpg)
إسم الكتاب : نور الأثمد في سنة وضع اليد على اليد في الصلاة
المؤلف : الشيخ أحمد بن مصطفى العلاوي
عن الكتاب : هذه رسالة الشيخ « أحمد بن مصطفى العلاوي المستغانمي الجزائري (1869م/1934م) » , سماها « نور الأثمد في سنة وضع اليد على اليد في الصلاة » , تتضمن جواب السائل عن سنية وضع اليد على اليد في الصلاة , مدعما جوابه بالنصوص الثابتة المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم , وكشف عن وجه الصواب عن رواية السدل التي رواها ابن القاسم عن مالك بن أنس رضي الله عنه , حسبما صرح به شراح المدونة , لكون رواية ابن القاسم مباينة لجمهور الروايات , ولما نص عليه الإمام مالك في الموطأ .
المؤلف : الشيخ أحمد بن مصطفى العلاوي
عن الكتاب : هذه رسالة الشيخ « أحمد بن مصطفى العلاوي المستغانمي الجزائري (1869م/1934م) » , سماها « نور الأثمد في سنة وضع اليد على اليد في الصلاة » , تتضمن جواب السائل عن سنية وضع اليد على اليد في الصلاة , مدعما جوابه بالنصوص الثابتة المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم , وكشف عن وجه الصواب عن رواية السدل التي رواها ابن القاسم عن مالك بن أنس رضي الله عنه , حسبما صرح به شراح المدونة , لكون رواية ابن القاسم مباينة لجمهور الروايات , ولما نص عليه الإمام مالك في الموطأ .
.................................
الكتاب الثالث
الكتاب الثالث
![%25D8%25A5%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B6+%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7+%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2584+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A3%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A8%25D8%25B6.jpg](http://2.bp.blogspot.com/_kDwkhafatYc/TSRTm1XOkwI/AAAAAAAAAcw/rdVwEEbYrc0/s1600/%25D8%25A5%25D8%25A8%25D8%25B1%25D8%25A7%25D9%2585+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2582%25D8%25B6+%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25A7+%25D9%2582%25D9%258A%25D9%2584+%25D9%2585%25D9%2586+%25D8%25A3%25D8%25B1%25D8%25AC%25D8%25AD%25D9%258A%25D8%25A9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25A8%25D8%25B6.jpg)
إسم الكتاب : إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض
المؤلف : محمد الخضر بن مايابي الجكني الشنقيطي
عن الكتاب : هذه رسالة للشيخ « محمد الخضر بن سيدي عبد الله بن مايابي الجكني الشنقيطي (1290هـ/1354هـ) » , صغيرة الحجم , كثيرة الفائدة والعلم , ينشرح لها صدر كل ذي لب وفهم . بين فيها صاحبها رد ما قيل من رجحان القبض في مذهب الإمام مالك , بيانا منبئا عما للإرسال من الأدلة القواطع والمدارك , مما يعتمده كل سالك لمذهب الإمام مالك لغيره تارك , سماها « إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض » . ورتبها على مقدمة وبحثين :
المقدمة : في سبب تأليف هذه الرسالة .
البحث الأول : في أدلة القائلين بالقبض ومناقشتها .
البحث الثاني : في أدلة الإرسال وتأييدها بطرق التأييد عند المحدثين .
المؤلف : محمد الخضر بن مايابي الجكني الشنقيطي
عن الكتاب : هذه رسالة للشيخ « محمد الخضر بن سيدي عبد الله بن مايابي الجكني الشنقيطي (1290هـ/1354هـ) » , صغيرة الحجم , كثيرة الفائدة والعلم , ينشرح لها صدر كل ذي لب وفهم . بين فيها صاحبها رد ما قيل من رجحان القبض في مذهب الإمام مالك , بيانا منبئا عما للإرسال من الأدلة القواطع والمدارك , مما يعتمده كل سالك لمذهب الإمام مالك لغيره تارك , سماها « إبرام النقض لما قيل من أرجحية القبض » . ورتبها على مقدمة وبحثين :
المقدمة : في سبب تأليف هذه الرسالة .
البحث الأول : في أدلة القائلين بالقبض ومناقشتها .
البحث الثاني : في أدلة الإرسال وتأييدها بطرق التأييد عند المحدثين .
.... يتبع ....
.................................
حمل كتب الفقه المالكي
حمل شريط أدوات الفقه المالكي لتبقى على إتصال مع جديد الكتب والمراجع من المواقع التالية : المكتبة الرقمية , أهل الحديث , الألوكة , الوقفية , المشكاة , ملتقى المذاهب الفقهية , مكتبتنا العربية ...