العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

البراغماتية الدينية؟؟

رابح العربي صرموم

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
13 سبتمبر 2009
المشاركات
53
التخصص
أصول الفقه
المدينة
ثنية الحد
المذهب الفقهي
مالكي
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على نبيه المصطفى:
تحقيق مفهوم العبادة وترسيخه في نفس المسلم يعد أمرا ضروريا في الالتزام بالدين و التمسك به ، حيث نرى كثيرا من الدعاة اليوم يحاولون تعليل الاحكام الشرعية بأمور نفعية في الدنيا فقط ترغيبا للناس في الالتزام كذكر فوائد الصلاة البدنية ، فوائد الصوم الصحية ، فوائد السواك الطبية....ويغفلون المفهوم الحقيقي للعبادة الذي هو امتثال الأمر مع كمال الحب و الخضوع لله كما يقرر ذلك العلماء...وهذا الذي نشأ عنه جيل ملتزم في الظاهر محافظة على الصلاة ، ارتداء الحجاب...لكنه لم يذق حقيقة العبادة و حلاوتها ولذلك تجد تناقضات كثيرة في سلوكياته... وهو يشبه الاتجاه النفعي( البراغماتي) في الفلسفة الغربية...حيث أصبح كثير من الناس يسأل عن الغاية أو الفائدة أو العلة من وراء كل حكم شرعي ، لا تقنعه الآية والحديث كما يقنعه كلام الطبيب و الفلكي ...ولاشك أن هذا خلل كبير يجب تداركه.....موضوع للإثراء
 

د.محمد جمعة العيسوي

عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر
إنضم
12 يونيو 2008
المشاركات
212
الكنية
ابو عبد الله
التخصص
الفقه
المدينة
محافظة كفر الشيخ
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: البراغماتية الدينية؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع كنت أتكلم فيه اليوم مع بعض زملائي والذي كان يرى القول بمساواة دية المراة للرجل ويبرر ذلك بأنه لا حكمة ألبتة في القول بالتنصيف مع ما يفتحته من شرور القول بأن الإسلام لم يعط المراة حقها .
وتطرق الحديث فيما تتطرق إليه إلى قضية حكمة التشريع ومعرفتها ، وكان من جملة ما قلته أننا لو قولنا بربط الحكم بالحكمة ، وأن ننكر من الأحكام مالا نعلم حكمته -مع علمنا القاطع بأن الأحكام لم تشرع إلا لحكمه - لكنا عباد أنفسنا وعقولنا وليس الشرع ونصوصه .
ثم قلت له : لأقول لك بطريقة الحكمة والغاية النفعية - البراجماتية - إن كل حكم لم نستخرج حكمته لنا فيه حكمة .
قال : ماهي ؟
قلت : إننا نعبد الله ونطيعه محبين له وإن لم نفهم الحكمة الدنيوية فكفينا الحكمة والغاية الأخروية .
فإن العبد المحب والعبد غير المحب قد يستويان في الاستجابة لما علمت حكمته دون مالم تعلم حكمته .
فلو قال : ارفع الحجر دون أن يقول إن تحته ذهبا رفعه المحب دون غيره بخلاف ما لو بين الحكمة - الذهب - فإن كل أحد سيرفعه .
وأما نقض الغرب أو العلمانين لبعض ما لا يريدون أو ما لا يفهمون فلا ينبغي أن يكون داعيا لتغيير الشرع فإنهم كما أخبر الشارع لن يرضيهم إلا ترك هذا الدين جملة وتفصيلا .
وأخطأ من يقبل منهم النقاش في الفروع ؛ فيضع الإسلام موضع السجين الذي يدافع عن نفسه ، بل إن الكافر متهم بكفره وإلحاده والنقاش معه يكون في الإسلام لله والإيمان بوجوده .
على أن لنا جوابا عن كلامهم في هذه المسألة يقطع الأعناق ليس هذا محله إن شاء الله تعالي .
 

رابح العربي صرموم

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
13 سبتمبر 2009
المشاركات
53
التخصص
أصول الفقه
المدينة
ثنية الحد
المذهب الفقهي
مالكي
رد: البراغماتية الدينية؟؟

بارك الله فيك أخي وهذا الذي ينبغي ان ينتبه له الموغلون في العلل و المقاصد الا وهو ربط الناس بحقيقة التعبد الا وهو الخضوع و الاستسلام لامر الله .
 

د.محمد جمعة العيسوي

عضو هيئة التدريس بجامعة الأزهر
إنضم
12 يونيو 2008
المشاركات
212
الكنية
ابو عبد الله
التخصص
الفقه
المدينة
محافظة كفر الشيخ
المذهب الفقهي
الشافعي
رد: البراغماتية الدينية؟؟

فقه المقاصد والاستدلال بالمقاصد ومقاصد الشريعة وروح التشريع أصبحت هذه المصطلحات مبررات الخروج عن الشرع وكأن المقصد ليس ما دل عليه الدليل عند تشريع الأحكام لا ما اصبحنا نعارض به الدليل عند وجود الهوى .
فأصبحت كلمة حق يراد بها باطل .
 

رابح العربي صرموم

بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
إنضم
13 سبتمبر 2009
المشاركات
53
التخصص
أصول الفقه
المدينة
ثنية الحد
المذهب الفقهي
مالكي
رد: البراغماتية الدينية؟؟

بارك الله فيكم استاذي ولهذا اصبح هذا العلم وهو التعليل و المقاصد تحت المحك اليوم في مجال الاجتهاد و الدعوة فنحن بحاجة ماسة إلى فهم حقيقة هذا العلم و كيفية تجسيده في واقعنا العلمي وهو الاجتهاد و العملي وهو الدعوة.
 
أعلى