العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

يا سبحان الله , عجيب مسلك الكلوذاني !!

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
عــجيــب مســــلـــك الكــلــوذاني
يرى صواب بعقله ثم ينصر القول الآخر لأجل شيخه
هل هذا من باب "الحب والولاء" للشيخ , أم هو "تقليد بعد ظهور الصواب"؟؟
حقيقةً تعجبت من مسلكه!!
مسألة هل يدخل المؤنث في الجمع المذكر
قال : ( وقال شيخنا يدخل المؤنث في ذلك , وهو قول بعض الحنفية , وأبي بكر بن داود الفقيه .
وقال أكثر الفقهاء والمتكلمين , لايدخل المؤنث في ذلك , وهو الأقوى عندي , ولكن ننصر قول شيخنا !!)

التمهيد (1/290_ 291)


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
 

أبوبكر بن سالم باجنيد

:: مشرف سابق ::
إنضم
13 يوليو 2009
المشاركات
2,540
التخصص
علوم
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: يا سبحان الله , عجيب مسلك الكلوذاني !!

ليس عجيباً، بل هو كثير في كتب الناس
وليتك أتممت عبارته: "ولكن ننصر قول شيخنا (رياضةً)"
 
إنضم
2 يوليو 2008
المشاركات
2,237
الكنية
أبو حازم الكاتب
التخصص
أصول فقه
المدينة
القصيم
المذهب الفقهي
حنبلي
رد: يا سبحان الله , عجيب مسلك الكلوذاني !!

الأستاذة الفاضلة فدوى
الشيخ الفاضل أبو بكر
بارك الله فيكما
لا يظهر أن هذا من باب التقليد لأن أبا الخطاب خالف شيخه في عدد من المسائل وصرح بذلك ويمكن أن ينظر فيما ذكره المحقق في مقدمة التحقيق في المسائل التي خالف فيها ابو الخطاب شيخه أبا يعلى ومن ذلك مثلا :
1 - مسألة هل الأمر يقتضي التكرار أم لا ؟ .
2 - مسألة هل القضاء يجب بالأمر الأول أم بأمر جديد ؟
3 - مسألة التحليل والتحريم المتعلقان بالأعيان هل هما من المجمل أم لا ؟
4 - مسألة تعارض الحقيقة الشرعية والحقيقة اللغوية هل هو من قبيل المجمل أم لا ؟
5 - مسألة نسخ القرآن بالسنة المتواترة .
6 - ومسالة تعبد النبي صلى الله عليه وسلم بشرع من قبله قبل البعثة وكذا بعد البعثة .
فكل هذه المسائل وغيرها صرح فيها أبو الخطاب بالمخالفة لشيخه بعد أن ذكر قول شيخه .
فينبغي إذن أن ينظر في قرائن هذه المسألة على الخصوص ، والقضية تعتمد على قوة الأدلة التي استند إليها في قوله الأقوى ، ففي المسائل التي صرح فيها بالخلاف كانت أدلته قوية تقوى على المخالفة ، وأما في هذه المسألة فأدلة القاضي أبي يعلى قوية كما أنه ظاهر قول أحمد وبه قال أكثر الحنابلة .
وهنا يمكن أن يأتي ما ذكره الشيخ أبو بكر - بارك الله فيه - من كون ذلك رياضة ، وهذه اللفظة مذكورة في المسودة من نقل شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - عن أبي الخطاب لكنها غير موجودة في كتاب التمهيد المطبوع المحقق فربما يكون ذلك من كلام ابن تيمية تفسيراً أو أنه اطلع على نسخة فيها تلك الزيادة .
والله أعلم
 

أحلام

:: متميز ::
إنضم
23 ديسمبر 2009
المشاركات
1,046
التخصص
أصول فقه
المدينة
........
المذهب الفقهي
.......
رد: يا سبحان الله , عجيب مسلك الكلوذاني !!

الله يجزاكم خير على الإيضاح والبيان..
 
أعلى