أبو عبد الله المصلحي
:: متخصص ::
- إنضم
- 4 فبراير 2010
- المشاركات
- 785
- التخصص
- شريعة
- المدينة
- ------
- المذهب الفقهي
- اهل الحديث
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى
وسلام على عباده الذين اصطفى
وبعد
عن طريق مطالعاتي المختلفة هنا وهناك في كتب المقاصد توصلت الى وجود نوع من التغاير بين نظرة المشارقة الى المقاصد وبين نظرة المغاربة الى المقاصد.
وذلك لان الكلام عن تقريرات المباحث المقاصدية يتاثر بخلفيات العالم الاصولية.
فاتجاه المجتهد في الاصول يكون له تاثير كبير في مقرراته المقاصدية.
هذا على وجه العموم
مع انه لايخفى على الباحث ان الشاطبي تاثر بالمشارقة فهم استاذته في المقاصد على وجه الحقيقة بدءا بالجويني مرورا بالغزالي وانتهاءا بابن عبد السلام.
لكنه صاغ المقاصد وفق النظرة المغاربية.
والموضوع ذو شجون، لكن هذه مجرد اشارة.
والله اعلم.
الحمد لله وكفى
وسلام على عباده الذين اصطفى
وبعد
عن طريق مطالعاتي المختلفة هنا وهناك في كتب المقاصد توصلت الى وجود نوع من التغاير بين نظرة المشارقة الى المقاصد وبين نظرة المغاربة الى المقاصد.
وذلك لان الكلام عن تقريرات المباحث المقاصدية يتاثر بخلفيات العالم الاصولية.
فاتجاه المجتهد في الاصول يكون له تاثير كبير في مقرراته المقاصدية.
هذا على وجه العموم
مع انه لايخفى على الباحث ان الشاطبي تاثر بالمشارقة فهم استاذته في المقاصد على وجه الحقيقة بدءا بالجويني مرورا بالغزالي وانتهاءا بابن عبد السلام.
لكنه صاغ المقاصد وفق النظرة المغاربية.
والموضوع ذو شجون، لكن هذه مجرد اشارة.
والله اعلم.