العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

بين عزو المتقدمين وتصحيح المتأخرين.

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
بين عزو المتقدمين وتصحيح المتأخرين
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول رب العالمين
أما بعد: فهذا موضوع يفتح ليناقش فيه عزو المتقدمين وتصحيح المتأخرين وسأتكلم عن تخصصي وهو علم أصول الفقه
والمراد: أنك مثلا قد تقرء للجويني أنه قد نسب القول لفلان في مسألة بعينها ثم تجد بعض المتأخرين يخطأ الإمام ويقول الصحيح كذا!
وهو الذي بينه وبين إمام الحرمين سنوات وسنوات يقول لك لقد وهم الإمام والصحيح كذا!خذ مثال مسألة دخول العامي في الإجماع نسبه الجويني إلى القاضي الباقلاني وتعقبه الزركشي الذي لم يتتلمذ على القاضي ولم يرى حتى أحفاد أحفاده قائلا والصحيح خلافه! والأمثلة كثيرات لكن المراد هنا وضع ضوابط للباحث في تعامله مع تعقبات المتأخرين للمتقدمين خصوصا أن من تقدم أوسع علما وتبحرا وينسى بعض من تأخر أن من تقدم كانت لديه مؤلفات لم تراها عينه لأسباب كلنا يعلمها.
دمتم موفقين.
 
أعلى