العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

هل يلحق بالرخص ما في معناها، أو يقتصر عليها ولا تعدى محلها؟ .

د

د. فؤاد بن يحيى الهاشمي

:: مشرف سابق ::
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
هل يلحق بالرخص ما في معناها، أو يقتصر عليها ولا تعدى محلها؟
المطلوب:
- التأصيل "الأصولي" للمسألة.
- مناهج الفقهاء في التعامل معها.
- فروعها ونظائرها.
 
زايد بن عيدروس الخليفي

زايد بن عيدروس الخليفي

:: متخصص ::
إنضم
22 يونيو 2008
المشاركات
1,566
التخصص
الحديث وعلومه
المدينة
أبوظبي
المذهب الفقهي
الحنبلي ابتداءا
رد: هل يلحق بالرخص ما في معناها، أو يقتصر عليها ولا تعدى محلها؟ .

هل السؤال عن صحة القياس على الرخص المنصوص عليها ؟
 
م

مشاعل الحربي

:: متابع ::
إنضم
3 فبراير 2010
المشاركات
70
التخصص
أصول الفقه
المدينة
.........
المذهب الفقهي
الحنبلي
رد: هل يلحق بالرخص ما في معناها، أو يقتصر عليها ولا تعدى محلها؟ .

مافهمته من كلامك هو سؤالك عن القياس على الرخص​

فإن كان ماتريده​

فللشيخ الدكتور عبدالكريم النملة - بارك الله فيه - كتاب مستقل في هذا​

عنوانه ( القياس على الرخص )​

وهو موجود على النت بصيغة pdf​
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
أعلى