العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان لابن شيخ الحزاميين

إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
اسم الكتاب: مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان
المؤلف: أحمد بن إبراهيم الواسطي الشهير بـ: ابن شيخ الحزاميين (ت:711هـ)
الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت - لبنان


هذا الكتاب قد تناول فيه مؤلفه - رحمه الله تعالى- موضوعاً بالغ الأهمية، وهذا الموضوع يُعنى بتزكية النفس البشرية وتطهيرها، وتكميل الفطرة الإنسانية وإصلاحها .
وقد قسم المؤلف رحمه الله تعالى كتابه إلى مقدمة تناول فيها – بعد فاتحتها البديعة وبراعة استهلالها – بيان الأمور التي يتوقف عليها كمال العبد، وهي تحقيق كمال عبوديته لله عز وجل، فيُكَمِّل كل جزءٍ منه؛ من جسمه ونفسه وعقله وقلبه وروحه .
ثم أتبع هذه المقدمة بفصل تمهيدي بيَّن فيه فضل الكمال، وشدة الافتقار إليه، وفضل المرشدين إليه، مع بيان الفضل الحاصل بتحكيم هؤلاء المرشدين والانقياد لهم والأدب معهم .
ثم أعقبه بفصلٍ يتعلق ببيان منشأ المعرفة والمحبة لله عز وجل، من أين تنشأ، ومن ماذا تنشأ، وأن ذلك ينشأ بمعرفة الرسول صلى الله عليه وسلم بمعرفة: سيرته وسننه وغزواته ومعجزاته، وأن معرفته بالرسول صلى الله عليه وسلم توقفه على عظم شأن النبوة، فمتى علم شأن النبوة كان ذلك طريقاً لمعرفة الرب الباعث المرسل.
ثم شرع في بيان الأصول التي تُبتنى عليها قواعد معرفة الله عز وجل ومحبته، وجعلها في تسعة أصول هي: صحة الاعتقاد في جميع ما جاء عن الله عز وجل وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، واليقظة، والتوبة، والمحاسبة، والإخلاص، وآداب الصلاة الباطنة، وتهذيب الأخلاق ورياضة النفس ومخالفتها للتمرُّن على مكارم الأخلاق، والمراقبة وصفة أحوالها وثمراتها، والمشاهدة وأنواعها وتقاسيمها .
وبعد أن كمَّل المؤلف رحمه الله تعالى الأصول التسعة التي عليها مدار السلوك من البداية إلى النهاية؛ وجعل هذه الأصول بمثابة أركان الصلاة وواجباتها التي لا تُجبر بسجود السهو، ختم الكتاب بفصلٍ ألحق به بعض اللواحق التي بها يتم السلوك؛ وجعلها بمثابة هيئات الصلاة وسننها، وجعل هذه اللواحق في فصول خمسة؛ هي: حفظ المزاج في جدة السير والسلوك، ومجانبة صحبة الأحداث، ومطالعة سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن لا يفوته ورده عند الثلث الآخر، ودوام الافتقار إلى الله عز وجل .
وتعتبر هذه الرسالة قيمة جداً في تهذيب النفس، وتكتسب قيمتها من كونها لمؤلف علم اشتهر عنه الزهد والصلاح، فهو يكتب عن أمر قد ذاقه وعايشه، إضافة إلى كونها كتبت بأسلوب ميسر غير متكلف، تصلح للقراءة لجميع القراء، بل لعل الله ييسر لبعض طلبة العلم أن يقوم بشرحها والتعليق عليها سواء في دورات علمية تربوية أو في رسالة مكتوبة .

المصدر: ثمرات المطابع
نقلته بواسطة هذا الرابط في معرض بحثي عن الكتاب:
http://www.alsaher.net/mjales/t12138

 
إنضم
29 أكتوبر 2007
المشاركات
9,059
الكنية
أبو فراس
التخصص
فقه
المدينة
جدة
المذهب الفقهي
مدرسة ابن تيمية الحنبلية لذا فالمذهب عندنا شيء والراجح شيء آخر تماماً!.
مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان

تأليف : أحمد بن إبراهيم الواسطي الشهير بـ : ابن شيخ الحزاميين (ت:711)
تحقيق وتعليق : وليد بن محمد بن عبدالله العلي
النسخ المعتمدة في التحقيق : اعتمد المحقق في تحقيق هذا الكتاب على النسخة الخطية التالية : عنوانها (عنوان المخطوط) : مدخل أهل الفقه واللسان إلى ميدان المحبة والعرفان . اسم المؤلف : (كما ورد في المخطوط) : عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي . نوع الخط وصفته : خط مشرقي معتاد . معدل عدد الأسطر في الصفحة : ما بين (16-21) سطراً . معدل عدد الكلمات في السطر : ما بين (5-15) كلمة . حالة المخطوط : 1- أثرت الرطوبة بعض الشيء في منتصف الصفحة الثانية فأذهبت بعض الكلمات ، وحالت 2- كما أن عليهابعض التعليقات كما أن بعض كلماتها ضبطت بالشكل .3- وأيضاً سقطت بعض الأحرف من بعض الكلمات . مصدره : نسخة مصورة بمكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة برقم (971) من المجموع ويقع أصلها في المكتبة الظاهرية لرقم (3765) كم : (ق:65-ق س)
الناشر : دار البشائر الإسلامية - بيروت - لبنان
رقم الطبعة : الأولى
تاريخ الطبعة: 12/11/2002
نوع التغليف: عادي ( ورقي )
عدد الأجزاء : 1
اسم السلسلة : لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام
الرقم في السلسلة : 39
عدد الصفحات : 104
حجم الكتاب : 17 × 24 سم
السعر : 5.0 ريال سعودي ($1.33)
التصنيف : / مصطلحات إسلامية عامة / السلوك والأخلاق الإسلامية
المصدر: ثمرات المطابع
والنقل بواسطة : ملتقى أهل الحديث عن طريق الأخ أبو يتيمية إبراهيم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=46220&highlight=%D4%ED%CE+%C7%E1%CD%D2%C7%E3%ED%ED%E4
 
التعديل الأخير:
أعلى