هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

[معاذ بن محمد بن احمد الادريسي]

هل صحيح ما ينسب الى الفقهي المالكي الصاوي انه ساحر؟؟؟!!

ويقول أحمد بن محمد المالكي الصاوي في حاشيته على (شرح الخريدة البهية):...سيدي محمد الخلوتي... أخذ عن الشيخ دمرداش فأحبه وقربه وشغله بالطريق وأخلاه (أي: أدخله الخلوة) مراراً، وظهرت نجابته وجد واجتهد واشتهر وتلقى عنه علم الأوفاق والحرف والزايرجا والرمل، فأتقن ذلك .

ص149

من يبين لنا اكثر...لعل هذا فقط افتراء

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

) ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم )

 

[معاذ بن محمد بن احمد الادريسي]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

طيب انا لم ابتدي به... هو منشور على الشبكة...خصوصا في منتديات ضد الصوفية...فكيف نبرءه من هذا؟

 

[يونس المداني العامري]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

بسم الله الرّحمن الرّحيم
إخوتي الأفاضل لا يخفاكم أنّ الحكم عن الشـــيء فرع عن تصوره ...
والحكم منكم فرع عن تصوركم لكثير مما جاء به نقلكم ...
أما عن العلامة الصّاوي المالكي فهو معروف وله تراجم عدّة وصاحب ورع وتقوى لا يتهم بمثل هذه الأمور ...
وعلم الأوفاق كما لا يخفاكم ليست من علوم الســـحر ،نعم بينها وبين علوم السحر كما يقال خيط رفيع...ومن يعرف عنها يدرك الفرق الظاهر بين علوما السحر وما نقلتم
لذا لا تتعلجوا بحكم مثل ما ذكرتم وأن يغير عنوان الموضوع،وما هكذا يخاطب العلماء؟؟ وإن اخطأ فلنا خيره...

 

[محمد الأمين المسومي]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

الحمد لله:
أقول وان كنت لا أتفق مع الصاوي في معتقده المخالف لماعليه السلف الصالح ،ومالك أيضا الذي يزعم اتباعه ،أقول لا ينبغى أن يصل الأمر الى حد اتهام مسلم بالسحر فضلا عن عالم شهد له خصومه بالعلم قبل غيرهم ،وكذالك لا أتهم أخي الفاضل صاحب السؤال، فسؤاله عن حسن قصد ونية طيبة ، لما فهمه من كلام ربما يلتبس على من لا يعرف هذه العلوم .

 

[معاذ بن محمد بن احمد الادريسي]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

انا لم احكم على الشيخ الصاوي واعتذر اذا كان وضغي للعنوان يثير السلبية عى الشيخ...انا اريد فقط تبرئية الشيخ ومن يدلنا عليها. واشكر محمد الامين المسومي على تصرفه

 

[معاذ بن محمد بن احمد الادريسي]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

واظن انني لا استطيع تعديل العنوان للاسف

 

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

واظن انني لا استطيع تعديل العنوان للاسف

بارك الله فيكم يستطيع الإخوان المشرفون تغيير العنوان
فيمكن تغييره إلى ( رد ما ينسب إلى الصاوي ) ونحو ذلك مما يشعر ببطلان هذه التهمة قليلة الأدب
وإن كانت واضحة البطلان
وكما أوضح الأخ يونس فعلم الأوفاق والحروف قراءته لا تعتبر سحرا !
وهذا يدلك على قلة علم من صاغ هذه الأكذوبة (المفبركة)إن صح التعبير
وقد ذكر صديق حسن خان أن ابن خلدون تكلم على علم الحروف في نحو ثلاث عشرة صفحة فهل يعد ابن خلدون بذلك ساحرا هو الآخر ؟!
ولكن الأمر هو أن بعض الناس جمح به لسان الجهل فتطاول على العلماء قبل التطاول على أقرانه في مهنة الدعاوى الزائفة ولكن سيبقى الحق حقا والباطل باطلا والجاهل جاهلا والعالم عالما رغم أنف كل فدم قليل الفهم قصير الباع في العلم قزم في الآداب
وجزاكم الله خيرا على الذب عن أعراض أهل العلم
وما ذكرتم من أن البعض ممن تجنى على العلماء وما ارعوى، نشر هذه الدعاوى فإن أكثر الناس لا يعلمون...لا يعقلون...والحكم معروف من القرآن ولا سيما في هذا الزمان فالكثير من هؤلاء قد سخروا اللسانين في الاتهام بالباطل لمن سخرهما لخدمة الإسلام من العلماء لاسيما الميتين منهم والحي قد يغلب ألف ميت !!
وما ذاك إلا علامة خذلان من يفعل ذلك وحرمانه من بركة العلم والأدب
نسأل الله لنا ولكم السلامة في الدنيا والآخرة

 

[يونس المداني العامري]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

الحمد لله بخير ما يحمد ثم الصلاة على النبي الممجد وآله وصحبه وممن لهم بهم اتصال مستند وبعد .."
شكر الله سعيك سيدي محمد ولد محمد ....
فالمســألة يقع فيها التلبيس الكثير،وحقّ أن تفرد برسالة للبحث والتقميش والتفتيش،وخاصة أن كثيرا من علماء الملة قد اتهمّوا ربما لاشتغالهم بعلم الأوفاق ، والمتخصص يعرف بأنها شبهة مردودة غير مسنودة،والشيخ العلامة الصّــاوي المــالكي رحمه الله،ممن لا يُظن به مثل هذه التُهم،وللفُــقــير الغــوي يونس العامري بحث في هذا القيل ومنظومة عسى أن تنشر يوما على منتداكم الطيب واللهَ نسأل أن يفتح بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الفاتحين.

 

[الجيلالي بن علي بن محمد]

رد: هل صحيح ان الصاوي ساحر؟!

مما قال الشيخ محمد ولد الحسن الددو في حكم الجداول (الأوفاق) في إحدى فتاويه بعد أن ذكر حكم السحر والعرافة والكهانة والتنجيم مايلي:

أما ما يتعلق بالجداول والطلاسم فهي من علوم الشر كما قال العلامة سيد عبد الله رحمة الله عليه: \"ومن علوم الشر علم الجدول\" فهو من علوم الشر، وعلوم الشر لا يجوز تعلمها ولا تعليمها وقد كان بعض علماء أهل هذه البلاد يستبيحون ذلك للضرورة، فلم يكن لديهم سلاح يدفعون به عن أموالهم وأنفسهم إلا هذه الجداول فاستباحوها للضرورة لأن الله تعالى يقول: {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ}[الأنعام 119] وبعد أن ذهب الخوف فلا يحل استعمالها ولا تعلمها ولا تعليمها، وهذا الذي أفتى به علماء البلاد جميعا، وهذه الأوفاق والمربعات لم تكن معروفة في جزيرة العرب ولا في العهد النبوي ولا فيما يليه، وأول ما دخلت إلى بلاد الإسلام في نهاية القرن الرابع الهجري وجاءت مترجمة من بلاد الهند في البداية، وقد درس أصحابها التأثيرات النفسية والمؤثرات التي تحصل بها، فرأوا أن الأرقام تقابلها حروف، ثم قسموا الحروف العربية إلى أربعة أقسام إلى حروف مائية وحروف ترابية وحروف نارية وحروف هوائية، وركبوها على الشكل المعروف لديهم، وكلها خاضع للتجربة وهي علم من علوم الشر لا يحل تعليمه ولا تعلمه، وليس سحرا فلا يكفر صاحبه، ولهذا استباحه بعض علمائنا للضرورة، لو كان كفرا لما استباحوه، إنما استباحوه وهم يعلمون أنه حرام من أجل الضرورة فقط، أما ما ينفع منه ولا يضر كالجدول الذي يكتب (للمغص) مثلا ونحوه، ومثل ذلك بعض الجداول التي فيها نفع ولا ضرر فيها فقد اختلف أهل العلم في حكمها، فذهب أبو بكر بن العربي والقرطبي إلى جوازها واستدلوا بالتفصيل في السحر فإن الله تعالى يقول في السحر {وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ}[البقرة102] قالوا هذا على خلاف ذلك ينفع ولا يضر، فيكون مستثنى بالآية لأن الآية صريحة في تعلم ما يضر ولا ينفع، وأما ما ينفع ولا يضر فهو على عكس ذلك،​

​