العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

مسألة صدعتني هل من مساعد!

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
ينقل كثير من الأصوليين الإجماع على حرمة التفاضل في الأرز قياسا على البر المنصوص عليه في الأصناف الستة ولكني لم أرى من نص على كون هذا محل إجماع اللهم إلا ما يكون من طريق الاستقراء.
فهل عندكم من علم في هذا.
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: مسألة صدعتني هل من مساعد!

لا يا حاج اهم شي سلامتك من الصداع !
ان شاء الله سهلة.
من يحكي الاجماع في هذا الموطن لم يعتد بخلاف من خالف.
مع ان بعضهم قد يقصد اجماع المذهب كما يفعله النووي رحمه الله في مواضع - على ما قيل وانا لم اراجع ذلك-
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: مسألة صدعتني هل من مساعد!

هناك من يعتبر الظاهرية بدعة ظهرت بعد المائتين وهو وان كان غلوا لكن هناك من قال به فلا نستغرب عدم الاعتداد بخلافهم وان كانت المسالة فيها تفصيل.
 

صلاح الدين

:: متخصص ::
إنضم
6 ديسمبر 2008
المشاركات
713
الإقامة
القاهرة
الجنس
ذكر
الكنية
الدكتور. سيد عنتر
التخصص
أصول الفقه
الدولة
مصر
المدينة
القاهرة
المذهب الفقهي
المذهب الحنفي
رد: مسألة صدعتني هل من مساعد!

الله يحفظكم يا ربي هذا ما قاله لي المشرف وأن المقصود بمن نقل الإجماع أنه لم يعتد بالظاهرية لكني أخذتها وقلت ربما فيها غير ذلك خلاص بقى هو يتصرف مع المناقشين!!
 
إنضم
19 مارس 2011
المشاركات
166
التخصص
فقه
المدينة
مكة المكرمة
المذهب الفقهي
الأصول حنبلية واتبع الدليل
رد: مسألة صدعتني هل من مساعد!

هناك من يعتبر الظاهرية بدعة ظهرت بعد المائتين وهو وان كان غلوا لكن هناك من قال به فلا نستغرب عدم الاعتداد بخلافهم وان كانت المسالة فيها تفصيل.
====================
1 - الإجماع.... استنباط مرجعه النصّ ؛ لاعتبار الشافعية ومن وافقهم العلة في ذلك = الطعم.
والمالكية العلة لديهم ومن وافقهم = الادخار...
والحنابلة ومن وافقهم الكيل في المكيل... وغيرهم الوزن في الموزون...
فلإجماع على الأرز ظاهر..
هذا ما ظهر لي سريعا والله أعلم والتصويب وارد بوركتم.

2- ياأخي أبا عبدالله المصلحي.... وفقك الله , ومع تقديري الشديد والكبير وانتفاعنا بعلمه رحمه الله رحمة واسعة - من أخذت عنه هذا القول - وهو عدم الاعتداد بقول الظاهري... على غير ذكر للتفصيل.... ووضع اللبس..
ومع عدم أخذي من أحدهم - الظاهرية - أستغرب استغرابك هذا !
ففصّل بوركت
 
إنضم
4 فبراير 2010
المشاركات
785
التخصص
شريعة
المدينة
------
المذهب الفقهي
اهل الحديث
رد: مسألة صدعتني هل من مساعد!

====================
2- ياأخي أبا عبدالله المصلحي.... وفقك الله , ومع تقديري الشديد والكبير وانتفاعنا بعلمه رحمه الله رحمة واسعة - من أخذت عنه هذا القول - وهو عدم الاعتداد بقول الظاهري... على غير ذكر للتفصيل.... ووضع اللبس..
ومع عدم أخذي من أحدهم - الظاهرية - أستغرب استغرابك هذا !
ففصّل بوركت
بارك الله فيكم.
لم يتضح لي المقصود بالضبط بسبب الذهن الكليل.
 
أعلى